কাজী নজরুল ইসলামের জীবনী | Biography of Kazi Nazrul Islam
দেখা হয়েছে: 0
Bangla Lyrics
কাজী নজরুল ইসলাম
২৪ মে ১৮৯৯
চুরুলিয়া, বেঙ্গল প্রেসিডেন্সি, ব্রিটিশ ভারত
২৯ আগস্ট ১৯৭৬ (বয়স ৭৭)
ঢাকা, বাংলাদেশ
পিক্স ডিজিজ
ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় কেন্দ্রীয় জামে মসজিদ প্রাঙ্গণ
ব্রিটিশ ভারতীয় (১৮৯৯-১৯৪৭)
ভারতীয় (১৯৪৭-১৯৭৬)
বাংলাদেশী (১৯৭৬)
অন্যান্য নাম
দুখু মিয়া
ব্রিটিশ ভারতীয় (১৮৯৯–১৯৪৭)
ভারতীয় (১৯৪৭–১৯৭৬)
বাংলাদেশী (১৮ ফেব্রুয়ারি ১৯৭৬–২৯ অগাস্ট ১৯৭৬)
পেশা
কবি, ঔপন্যাসিক, গীতিকার, সুরকার, নাট্যকার, সম্পাদক
উল্লেখযোগ্য কর্ম
চল্ চল্ চল্, বিদ্রোহী, নজরুলগীতি, অগ্নিবীণা, বাঁধন হারা, ধূমকেতু, বিষের বাঁশি, গজল
আন্দোলন
বাংলার নবজাগরণ
দাম্পত্য সঙ্গী
আশালতা সেনগুপ্ত (প্রমিলা)
নার্গিস আসার খানম
সন্তান
কৃষ্ণ মুহাম্মদ
অরিন্দম খালেদ (বুলবুল)
কাজী সব্যসাচী
কাজী অনিরুদ্ধ
পিতা-মাতা
কাজী ফকির আহমদ (পিতা)
জাহেদা খাতুন (মাতা)
পুরস্কার
জগত্তারিণী স্বর্ণপদক (১৯৪৫),
স্বাধীনতা পুরস্কার (১৯৭৭),
একুশে পদক (১৯৭৬),
পদ্মভূষণ
সামরিক কর্মজীবন
আনুগত্য : ব্রিটিশ সাম্রাজ্য
সার্ভিস/শাখা : ব্রিটিশ ভারতীয় সেনাবাহিনী
কার্যকাল : ১৯১৭–১৯২০
পদমর্যাদা : হাবিলদার
ইউনিট : ৪৯তম বাঙালি রেজিমেন্ট
যুদ্ধ/সংগ্রাম : প্রথম বিশ্বযুদ্ধ
কাজী নজরুল ইসলামের জীবনী
কাজী নজরুল ইসলাম (২৪ মে, ১৮৯৯ – ২৯ আগস্ট ১৯৭৬; ১১ জ্যৈষ্ঠ ১৩০৬ – ১২ ভাদ্র ১৩৮৩ বঙ্গাব্দ) বিংশ শতাব্দীর প্রধান বাঙালি কবি ও সংগীতকার। তার মাত্র ২৩ বৎসরের সাহিত্যিক জীবনে সৃষ্টির যে প্রাচুর্য তা তুলনারহিত। সাহিত্যের নানা শাখায় বিচরণ করলেও তার প্রধান পরিচয় তিনি কবি।
তার জীবন শুরু হয়েছিল অকিঞ্চিতকর পরিবেশে। স্কুলের গণ্ডি পার হওয়ার আগেই ১৯১৭ খ্রিস্টাব্দে তিনি ব্রিটিশ ভারতীয় সেনাবাহিনীতে যোগ দিয়েছিলেন। মুসলিম পরিবারের সন্তান এবং শৈশবে ইসলামী শিক্ষায় দীক্ষিত হয়েও তিনি বড় হয়েছিলেন একটি ধর্মনিরপেক্ষ সত্তা নিয়ে। একই সঙ্গে তার মধ্যে বিকশিত হয়েছিল একটি বিদ্রোহী সত্তা। ১৯২২ খ্রিস্টাব্দে ব্রিটিশ সরকার তাকে রাজন্যদ্রোহিতার অপরাধে কারাবন্দী করেছিল। তিনি ব্রিটিশ সাম্রাজ্যের অধীন অবিভক্ত ভারতের বিদ্রোহী কবি হিসেবে পরিচিত হয়েছিলেন।
যে নজরুল সুগঠিত দেহ, অপরিমেয় স্বাস্থ্য ও প্রাণখোলা হাসির জন্য বিখ্যাত ছিলেন, ১৯৪২ খ্রিষ্টাব্দে তিনি মারাত্মকভাবে স্নায়বিক অসুস্থতায় আক্রান্ত হয়ে পড়লে আকস্মিকভাবে তার সকল সক্রিয়তার অবসান হয়। ফলে ১৯৭৬ খ্রিস্টাব্দে মৃত্যু অবধি সুদীর্ঘ ৩৪ বছর তাকে সাহিত্যকর্ম থেকে সম্পূর্ণ বিচ্ছিন্ন থাকতে হয়। বাংলাদেশ সরকারের প্রযোজনায় ১৯৭২ খ্রিস্টাব্দে তাকে সপরিবারে কলকাতা থেকে ঢাকা স্থানান্তর করা হয়। ১৯৭৬ সালে তাকে বাংলাদেশের জাতীয়তা প্রদান করা হয়। এখানেই তিনি মৃত্যুবরণ করেন।
বিংশ শতাব্দীর বাঙালির মননে কাজী নজরুল ইসলামের মর্যাদা ও গুরুত্ব অপরিসীম। বাংলাদেশে তাকে “জাতীয় কবি“ হিসাবে মর্যাদা দেওয়া হয়। তার কবিতা ও গানের জনপ্রিয়তা বাংলাভাষী পাঠকের মধ্যে তুঙ্গস্পর্শী। তার মানবিকতা, ঔপনিবেশিক শোষণ ও বঞ্চনার বিরুদ্ধে দ্রোহ, ধর্মীয়গোঁড়ামির বিরুদ্ধতা বোধ এবং নারী-পুরুষের সমতার বন্দনা গত প্রায় একশত বছর যাবৎ বাঙালির মানসপীঠ গঠনে ভূমিকা রেখে চলেছে।
জন্ম ও প্রাথমিক জীবন
১৮৯৯ খ্রিষ্টাব্দের ২৪ মে (জ্যৈষ্ঠ ১১, ১৩০৬ বঙ্গাব্দ) ভারতের পশ্চিমবঙ্গের বর্ধমান জেলার আসানসোল মহকুমার চুরুলিয়া গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন কাজী নজরুল ইসলাম। চুরুলিয়া গ্রামটি আসানসোল মহকুমার জামুরিয়া ব্লকে অবস্থিত। পিতামহ কাজী আমিন উল্লাহর পুত্র কাজী ফকির আহমদের দ্বিতীয় স্ত্রী জাহেদা খাতুনের ষষ্ঠ সন্তান তিনি। তার বাবা ফকির আহমদ ছিলেন স্থানীয় মসজিদের ইমাম এবং মাযারের খাদেম। নজরুলের তিন ভাইয়ের মধ্যে কনিষ্ঠ কাজী আলী হোসেন এবং দুই বোনের মধ্যে সবার বড় কাজী সাহেবজান ও কনিষ্ঠ উম্মে কুলসুম। কাজী নজরুল ইসলামের ডাক নাম ছিল “দুখু মিয়া”। নজরুল গ্রামের স্থানীয় মসজিদে মুয়াজ্জিনের কাজ করেন। মক্তবে (মসজিদ পরিচালিত মুসলিমদের ধর্মীয় স্কুল) কুরআন, ইসলাম ধর্ম, দর্শন এবং ইসলামী ধর্মতত্ত্ব অধ্যয়ন শুরু করেন। ১৯০৮ সালে তার পিতার মৃত্যু হয়, তখন তার বয়স মাত্র নয় বছর। পিতার মৃত্যুর পর পারিবারিক অভাব-অনটনের কারণে তার শিক্ষাজীবন বাধাগ্রস্ত হয় এবং মাত্র দশ বছর বয়সে জীবিকা অর্জনের জন্য কাজে নামতে হয় তাকে। এসময় নজরুল মক্তব থেকে নিম্ন মাধ্যমিক পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হয়ে উক্ত মক্তবেই শিক্ষকতা শুরু করেন। একই সাথে হাজি পালোয়ানের কবরের সেবক এবং মসজিদের মুয়াযযিন (আযান দাতা) হিসেবে কাজ শুরু করেন। এইসব কাজের মাধ্যমে তিনি অল্প বয়সেই ইসলামের মৌলিক আচার-অনুষ্ঠানের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে পরিচিত হবার সুযোগ পান যা পরবর্তীকালে তার সাহিত্যকর্মে বিপুলভাবে প্রভাবিত করে। তিনিই বাংলা সাহিত্যে ইসলামী চেতনার চর্চা শুরু করেছেন বলা যায়।
মক্তব, মসজিদ ও মাজারের কাজে নজরুল বেশি দিন ছিলেন না। বাল্য বয়সেই লোকশিল্পের প্রতি আকৃষ্ট হয়ে একটি লেটো (বাংলার রাঢ় অঞ্চলের কবিতা, গান ও নৃত্যের মিশ্র আঙ্গিক চর্চার ভ্রাম্যমাণ নাট্যদল) দলে যোগ দেন। তার চাচা কাজী বজলে করিম চুরুলিয়া অঞ্চলের লেটো দলের বিশিষ্ট উস্তাদ ছিলেন এবং আরবি, ফার্সি ও উর্দূ ভাষায় তার দখল ছিল। এছাড়া বজলে করিম মিশ্র ভাষায় গান রচনা করতেন। ধারণা করা হয়, বজলে করিমের প্রভাবেই নজরুল লেটো দলে যোগ দিয়েছিলেন। এছাড়া ঐ অঞ্চলের জনপ্রিয় লেটো কবি শেখ চকোর (গোদা কবি) এবং কবিয়া বাসুদেবের লেটো ও কবিগানের আসরে নজরুল নিয়মিত অংশ নিতেন। লেটো দলেই সাহিত্য চর্চা শুরু হয়। এই দলের সাথে তিনি বিভিন্ন স্থানে যেতেন, তাদের সাথে অভিনয় শিখতেন এবং তাদের নাটকের জন্য গান ও কবিতা লিখতেন। নিজ কর্ম এবং অভিজ্ঞতার আলোকে তিনি বাংলা এবং সংস্কৃত সাহিত্য অধ্যয়ন শুরু করেন। একইসাথে হিন্দু ধর্মগ্রন্থ অর্থাৎ পুরাণসমূহ অধ্যয়ন করতে থাকেন। সেই অল্প বয়সেই তার নাট্যদলের জন্য বেশকিছু লোকসঙ্গীত রচনা করেন। এর মধ্যে রয়েছে চাষার সঙ, শকুনীবধ, রাজা যুধিষ্ঠিরের সঙ, দাতা কর্ণ, আকবর বাদশাহ, কবি কালিদাস, বিদ্যাভূতুম, রাজপুত্রের গান, বুড়ো শালিকের ঘাড়ে রোঁ এবং মেঘনাদ বধ। একদিকে মসজিদ, মাজার ও মক্তব জীবন, অপর দিকে লেটো দলের বিচিত্র অভিজ্ঞতা নজরুলের সাহিত্যিক জীবনের অনেক উপাদান সরবরাহ করেছে। নজরুল কালীদেবীকে নিয়ে প্রচুর শ্যামা সঙ্গীত ও রচনা করেন, নজরুল তার শেষ ভাষনে উল্লেখ্য করেন – “কেউ বলেন আমার বানী যবন কেউ বলেন কাফের। আমি বলি ও দুটোর কোনটাই না। আমি শুধু হিন্দু মুসলিমকে এক জায়গায় ধরে নিয়ে হ্যান্ডশেক করানোর চেষ্টা করেছি, গালাগালিকে গলাগলিতে পরিণত করার চেষ্টা করেছি।”
১৯১০ সালে নজরুল লেটো দল ছেড়ে ছাত্র জীবনে ফিরে আসেন। লেটো দলে তার প্রতিভায় সকলেই যে মুগ্ধ হয়েছিল তার প্রমাণ নজরুল লেটো ছেড়ে আসার পর তাকে নিয়ে অন্য শিষ্যদের রচিত গান: “আমরা এই অধীন, হয়েছি ওস্তাদহীন / ভাবি তাই নিশিদিন, বিষাদ মনে / নামেতে নজরুল ইসলাম, কি দিব গুণের প্রমাণ”, এই নতুন ছাত্রজীবনে তার প্রথম স্কুল ছিল রাণীগঞ্জের সিয়ারসোল রাজ স্কুল, এরপর ভর্তি হন মাথরুন উচ্চ ইংরেজি স্কুলে যা পরবর্তীতে নবীনচন্দ্র ইনস্টিটিউশন নামে পরিচিতি লাভ করে। মাথরুন স্কুলের তৎকালীন প্রধান শিক্ষক ছিলেন কুমুদরঞ্জন মল্লিক যিনি সেকালের বিখ্যাত কবি হিসেবেও পরিচিত ছিলেন। তার সান্নিধ্য নজরুলের অনুপ্রেরণার একটি উৎস। কুমুদরঞ্জন স্মৃতিচারণ করতে গিয়ে নজরুল সম্বন্ধে লিখেছেন,
“ছোট সুন্দর ছনমনে ছেলেটি, আমি ক্লাশ পরিদর্শন করিতে গেলে সে আগেই প্রণাম করিত। আমি হাসিয়া তাহাকে আদর করিতাম। সে বড় লাজুক ছিল।”
যাহোক, আর্থিক সমস্যা তাকে বেশ দিন এখানে পড়াশোনা করতে দেয়নি। ষষ্ঠ শ্রেণী পর্যন্ত পড়ার পর তাকে আবার কাজে ফিরে যেতে হয়। প্রথমে যোগ দেন বাসুদেবের কবিদলে। এর পর একজন খ্রিস্টান রেলওয়ে গার্ডের খানসামা এবং সবশেষে আসানসোলের চা-রুটির দোকানে রুটি বানানোর কাজ নেন। এভাবে বেশ কষ্টের মাঝেই তার বাল্য জীবন অতিবাহিত হতে থাকে। এই দোকানে কাজ করার সময় আসানসোলের দারোগা রফিজউল্লাহ’র সাথে তার পরিচয় হয়। দোকানে একা একা বসে নজরুল যেসব কবিতা ও ছড়া রচনা করতেন তা দেখে রফিজউল্লাহ তার প্রতিভার পরিচয় পান। তিনিই নজরুলকে ১৯১৪ খ্রিষ্টাব্দে ময়মনসিংহ জেলার ত্রিশালের দরিরামপুর স্কুলে সপ্তম শ্রেণীতে ভর্তি করে দেন। ১৯১৫ খ্রিষ্টাব্দে তিনি আবার রানীগঞ্জের সিয়ারসোল রাজ স্কুলে ফিরে যান এবং সেখানে অষ্টম শ্রেণী থেকে পড়াশোনা শুরু করেন। ১৯১৭ সাল পর্যন্ত এখানেই পড়াশোনা করেন। ১৯১৭ খ্রিষ্টাব্দের শেষদিকে মাধ্যমিকের প্রিটেস্ট পরীক্ষা না দিয়ে তিনি সেনাবাহিনীতে সৈনিক হিসেবে যোগ দেন। এই স্কুলে অধ্যয়নকালে নজরুল এখানকার চারজন শিক্ষক দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিলেন। এরা হলেন উচ্চাঙ্গ সঙ্গীতের সতীশচন্দ্র কাঞ্জিলাল, বিপ্লবী চেতনাবিশিষ্ট নিবারণচন্দ্র ঘটক, ফার্সি সাহিত্যের হাফিজ নুরুন্নবী এবং সাহিত্য চর্চার নগেন্দ্রনাথ বন্দ্যোপাধ্যায়।
সৈনিক জীবন
১৯১৭ খ্রিষ্টাব্দের শেষদিকে নজরুল সেনাবাহিনীতে যোগ দেন। প্রথমে কলকাতার ফোর্ট উইলিয়ামে এবং পরবর্তীতে প্রশিক্ষণের জন্য সীমান্ত প্রদেশের নওশেরায় যান। প্রশিক্ষণ শেষে করাচি সেনানিবাসে সৈনিক জীবন কাটাতে শুরু করেন। তিনি সেনাবাহিনীতে ছিলেন ১৯১৭ খ্রিষ্টাব্দের শেষভাগ থেকে ১৯২০ খ্রিষ্টাব্দের মার্চ-এপ্রিল পর্যন্ত, অর্থাৎ প্রায় আড়াই বছর। এই সময়ের মধ্যে তিনি ৪৯ বেঙ্গল রেজিমেন্টের সাধারণ সৈনিক কর্পোরাল থেকে কোয়ার্টার মাস্টার হাবিলদার পর্যন্ত হয়েছিলেন। উক্ত রেজিমেন্টের পাঞ্জাবী মৌলবির কাছে তিনি ফার্সি ভাষা শিখেন। এছাড়া সহ-সৈনিকদের সাথে দেশী-বিদেশী বিভিন্ন বাদ্যযন্ত্র সহযোগে সঙ্গীতের চর্চা অব্যাহত রাখেন, আর গদ্য-পদ্যের চর্চাও চলতে থাকে একই সাথে। করাচি সেনানিবাসে বসে নজরুল যে রচনাগুলো সম্পন্ন করেন তার মধ্যে রয়েছে, বাউণ্ডুলের আত্মকাহিনী (প্রথম গদ্য রচনা), মুক্তি (প্রথম প্রকাশিত কবিতা); গল্প: হেনা, ব্যথার দান, মেহের নেগার, ঘুমের ঘোরে, কবিতা সমাধি ইত্যাদি। এই করাচি সেনানিবাসে থাকা সত্ত্বেও তিনি কলকাতার বিভিন্ন সাহিত্য পত্রিকার গ্রাহক ছিলেন। এর মধ্যে রয়েছে প্রবাসী, ভারতবর্ষ, ভারতী, মানসী, মর্ম্মবাণী, সবুজপত্র, সওগাত এবং বঙ্গীয় মুসলমান সাহিত্য পত্রিকা। এই সময় তার কাছে রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর, শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় এবং ফার্সি কবি হাফিজের কিছু বই ছিল। এ সূত্রে বলা যায় নজরুলের সাহিত্য চর্চার হাতেখড়ি এই করাচি সেনানিবাসেই। সৈনিক থাকা অবস্থায় তিনি প্রথম বিশ্বযুদ্ধে অংশ নেন। এ সময় নজরুলের বাহিনীর ইরাক যাবার কথা ছিল। কিন্তু যুদ্ধ থেমে যাওয়ায় আর যাননি। ১৯২০ খ্রিষ্টাব্দে যুদ্ধ শেষ হলে ৪৯ বেঙ্গল রেজিমেন্ট ভেঙে দেয়া হয়। এরপর তিনি সৈনিক জীবন ত্যাগ করে কলকাতায় ফিরে আসেন।
সাংবাদিক জীবন
যুদ্ধ শেষে কলকাতায় এসে নজরুল ৩২ নং কলেজ স্ট্রিটে বঙ্গীয় মুসলিম সাহিত্য সমিতির অফিসে বসবাস শুরু করেন। তার সাথে থাকতেন এই সমিতির অন্যতম কর্মকর্তা মুজফ্ফর আহমদ। এখান থেকেই তার সাহিত্য-সাংবাদিকতা জীবনের মূল কাজগুলো শুরু হয়। প্রথম দিকেই মোসলেম ভারত, বঙ্গীয় মুসলমান সাহিত্য পত্রিকা, উপাসনা প্রভৃতি পত্রিকায় তার কিছু লেখা প্রকাশিত হয়। এর মধ্যে রয়েছে উপন্যাস বাঁধন হারা এবং কবিতা বোধন, শাত-ইল-আরব, বাদল প্রাতের শরাব, আগমনী, খেয়া-পারের তরণী, কোরবানি, মোহরর্ম, ফাতেহা-ই-দোয়াজ্দম্, এই লেখাগুলো সাহিত্য ক্ষেত্রে বিশেষভাবে প্রশংসিত হয়। এর প্রেক্ষিতে কবি ও সমালোচক মোহিতলাল মজুমদার মোসলেম ভারত পত্রিকায় তার খেয়া-পারের তরণী এবং বাদল প্রাতের শরাব কবিতা দুটির প্রশংসা করে একটি সমালোচনা প্রবন্ধ লিখেন। এ থেকেই দেশের বিশিষ্ট সাহিত্যিক ও সমালোচকদের সাথে নজরুলের ঘনিষ্ঠ পরিচয় শুরু হয়। বঙ্গীয় মুসলিম সাহিত্য সমিতির অফিসে কাজী মোতাহার হোসেন, মোজাম্মেল হক, কাজী আবদুল ওদুদ, মুহম্মদ শহীদুল্লাহ্, আফজালুল হক প্রমুখের সাথে পরিচয় হয়। তৎকালীন কলকাতার দুটি জনপ্রিয় সাহিত্যিক আসর গজেনদার আড্ডা এবং ভারতীয় আড্ডায় অংশগ্রহণের সুবাদে পরিচিত হন অতুলপ্রসাদ সেন, অবনীন্দ্রনাথ ঠাকুর, সত্যেন্দ্রনাথ দত্ত, প্রেমাঙ্কুর আতর্থী, শিশিরকুমার ভাদুড়ী, শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়, নির্মেলন্দু লাহিড়ী, ধুর্জটিপ্রসাদ মুখোপাধ্যায়, হেমেন্দ্রকুমার রায়, দিনেন্দ্রনাথ ঠাকুর, চারুচন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায়, ওস্তাদ করমতুল্লা খাঁ প্রমুখের সাথে। ১৯২১ সালের অক্টোবর মাসে তিনি শান্তিনিকেতনে গিয়ে রবীন্দ্রনাথের সাথে সাক্ষাৎ করেন। তখন থেকে রবীন্দ্রনাথের মৃত্যু পর্যন্ত তাদের মধ্যে সুসম্পর্ক বজায় ছিল। কাজী মোতাহার হোসেনের সাথে নজরুলের বিশেষ বন্ধুত্ব গড়ে উঠে।
১৯২০ খ্রিষ্টাব্দের জুলাই ১২ তারিখে নবযুগ নামক একটি সান্ধ্য দৈনিক পত্রিকা প্রকাশিত হওয়া শুরু করে। অসহযোগ ও খিলাফত আন্দোলনের প্রেক্ষাপটে প্রকাশিত এই পত্রিকার সম্পাদক ছিলেন শেরে-বাংলা এ.কে. ফজলুল হক- এই পত্রিকার মাধ্যমেই নজরুল নিয়মিত সাংবাদিকতা শুরু করেন। ঐ বছরই এই পত্রিকায় “মুহাজিরীন হত্যার জন্য দায়ী কে” শিরোনামে একটি প্রবন্ধ লিখেন যার জন্য পত্রিকার জামানত বাজেয়াপ্ত করা হয় এবং নজরুলের উপর পুলিশের নজরদারী শুরু হয়। যাই হোক সাংবাদিকতার মাধ্যমে তিনি তৎকালীন রাজনৈতিক ও সামাজিক অবস্থা প্রত্যক্ষ করার সুযোগ পান। একইসাথে মুজফ্ফর আহমদের সাথে বিভিন্ন রাজনৈতিক সভা-সমিতিতে যোগদানের মাধ্যমে রাজনীতি বিষয়ে প্রত্যক্ষ অভিজ্ঞতা অর্জনের সুযোগ পেয়েছিলেন। বিভিন্ন ছোটখাটো অনুষ্ঠানের মাধ্যমে কবিতা ও সঙ্গীতের চর্চাও চলছিল একাধারে। তখনও তিনি নিজে গান লিখে সুর দিতে শুরু করেননি। তবে ব্রাহ্মসমাজের সঙ্গীতজ্ঞ মোহিনী সেনগুপ্তা তার কয়েকটি কবিতায় সুর দিয়ে স্বরলিপিসহ পত্রিকায় প্রকাশ করছিলেন। এর মধ্যে রয়েছে: হয়তো তোমার পাব দেখা, ওরে এ কোন স্নেহ-সুরধুনী- সওগাত পত্রিকার ১৩২৭ বঙ্গাব্দের বৈশাখ সংখ্যায় তার প্রথম গান প্রকাশিত হয়। গানটি ছিল: “বাজাও প্রভু বাজাও ঘন”।
পারিবারিক জীবন
১৯২১ সালের এপ্রিল-জুন মাসের দিকে নজরুল মুসলিম সাহিত্য সমিতির অফিসে গ্রন্থ প্রকাশক আলী আকবর খানের সাথে পরিচিত হন। তার সাথেই তিনি প্রথম কুমিল্লার বিরজাসুন্দরী দেবীর বাড়িতে আসেন। আর এখানেই পরিচিত হন প্রমীলা দেবীর সাথে যার সাথে তার প্রথমে প্রণয় ও পরে বিয়ে হয়েছিল।
তবে এর আগে নজরুলের বিয়ে ঠিক হয় আলী আকবর খানের ভগ্নী নার্গিস আসার খানমের সাথে। বিয়ের আখত সম্পন্ন হবার পরে কাবিনের নজরুলের ঘর জামাই থাকার শর্ত নিয়ে বিরোধ বাধে। নজরুল ঘর জামাই থাকতে অস্বীকার করেন এবং বাসর সম্পন্ন হবার আগেই নার্গিসকে রেখে কুমিল্লা শহরে বিরজাসুন্দরী দেবীর বাড়িতে চলে যান। তখন নজরুল খুব অসুস্থ ছিলেন এবং প্রমিলা দেবী নজরুলের পরিচর্যা করেন। এক পর্যায়ে তারা বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন।
নজরুল সাম্যবাদের একজন অগ্রদূত ছিলেন। তিনি মুসলিম হয়েও চার সন্তানের নাম বাংলা এবং আরবি/ফারসি উভয় ভাষাতেই নামকরণ করেন। যেমন: কৃষ্ণ মুহাম্মদ, অরিন্দম খালেদ (বুলবুল), কাজী সব্যসাচী এবং কাজী অনিরুদ্ধ।
বিদ্রোহী নজরুল
তখন দেশজুড়ে অসহযোগ আন্দোলন বিপুল উদ্দীপনার সৃষ্টি করে। নজরুল কুমিল্লা থেকে কিছুদিনের জন্য দৌলতপুরে আলী আকবর খানের বাড়িতে থেকে আবার কুমিল্লা ফিরে যান ১৯ জুনে- এখানে যতদিন ছিলেন ততদিনে তিনি পরিণত হন একজন সক্রিয় রাজনৈতিক কর্মীতে। তার মূল কাজ ছিল শোভাযাত্রা ও সভায় যোগ দিয়ে গান গাওয়া। তখনকার সময়ে তার রচিত ও সুরারোপিত গানগুলির মধ্যে রয়েছে “এ কোন পাগল পথিক ছুটে এলো বন্দিনী মার আঙ্গিনায়, আজি রক্ত-নিশি ভোরে/ একি এ শুনি ওরে/ মুক্তি-কোলাহল বন্দী-শৃঙ্খলে” প্রভৃতি। এখানে ১৭ দিন থেকে তিনি স্থান পরিবর্তন করেছিলেন। ১৯২১ খ্রিষ্টাব্দের নভেম্বর মাসে আবার কুমিল্লায় ফিরে যান। ২১ নভেম্বর ছিল সমগ্র ভারতব্যাপী হরতাল- এ উপলক্ষে নজরুল আবার পথে নেমে আসেন; অসহযোগ মিছিলের সাথে শহর প্রদক্ষিণ করেন আর গান করেন, “ভিক্ষা দাও! ভিক্ষা দাও! ফিরে চাও ওগো পুরবাসী”- নজরুলের এ সময়কার কবিতা, গান ও প্রবন্ধের মধ্যে বিদ্রোহের ভাব প্রকাশিত হয়েছে। এর সর্বোৎকৃষ্ট উদাহরণ হচ্ছে বিদ্রোহী নামক কবিতাটি। বিদ্রোহী কবিতাটি ১৯২২ খ্রিষ্টাব্দে প্রকাশিত হয় এবং সারা ভারতের সাহিত্য সমাজে খ্যাতিলাভ করে। এই কবিতায় নজরুল নিজেকে বর্ণনা করেন:-
“আমি বঞ্চিত ব্যথা পথবাসী চির গৃহহারা যত পথিকের,
আমি অবমানিতের মরম বেদনা, বিষ জ্বালা, চির লাঞ্ছিত বুকে গতি ফের
আমি অভিমানী চির ক্ষুব্ধ হিয়ার কাতরতা, ব্যথা সুনিবিড়,
চিত চুম্বন-চোর-কম্পন আমি থর-থর-থর প্রথম প্রকাশ কুমারীর!
আমি গোপন প্রিয়ার চকিত চাহনি, ছল করে দেখা অনুখন,
আমি চপল মেয়ের ভালবাসা তার কাকন চুড়ির কন-কন।
…
মহা-বিদ্রোহী রণক্লান্ত
আমি সেই দিন হব শান্ত।
যবে উৎপীড়িতের ক্রন্দন-রোল আকাশে-বাতাসে ধ্বনিবে না,
অত্যাচারীর খড়ুগ কৃপাণ ভীম রণ, ভূমে রণিবে না-
বিদ্রোহী রণক্লান্ত
আমি সেই দিন হব শান্ত।
……………………..
আমি চির বিদ্রোহী বীর –
বিশ্ব ছাড়ায়ে উঠিয়াছি একা চির উন্নত শির!”
১৯২২ খ্রিষ্টাব্দের ১২ই আগস্ট নজরুল ধূমকেতু পত্রিকা প্রকাশ করেন। এটি সপ্তাহে দুবার প্রকাশিত হতো। ১৯২০-এর দশকে অসহযোগ ও খিলাফত আন্দোলন এক সময় ব্যর্থতায় পর্যবসিত হয়। এর পরপর স্বরাজ গঠনে যে সশস্ত্র বিপ্লববাদের আবির্ভাব ঘটে তাতে ধূমকেতু পত্রিকার বিশেষ অবদান ছিল। এই পত্রিকাকে আশীর্বাদ করে রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর লিখেছিলেন,
“কাজী নজরুল ইসলাম কল্যাণীয়েষু, আয় চলে আয়রে ধূমকেতু।
আঁধারে বাঁধ অগ্নিসেতু, দুর্দিনের এই দুর্গশিরে উড়িয়ে দে তোর বিজয় কেতন।”
পত্রিকার প্রথম পাতার শীর্ষে এই বাণী লিখা থাকতো। পত্রিকার ২৬ সেপ্টেম্বর, ১৯২২ সংখ্যায় নজরুলের কবিতা আনন্দময়ীর আগমনে প্রকাশিত হয়। এই রাজনৈতিক কবিতা প্রকাশিত হওয়ায় ৮ নভেম্বর পত্রিকার উক্ত সংখ্যাটি নিষিদ্ধ ঘোষিত হয়। একই বছরের ২৩ নভেম্বর তার যুগবাণী প্রবন্ধগ্রন্থ বাজেয়াপ্ত করা হয় এবং একই দিনে তাকে কুমিল্লা থেকে গ্রেফতার করা হয়। গ্রেফতারের পর তাকে কুমিল্লা থেকে কলকাতায় নিয়ে আসা হয়। ১৯২৩ খ্রিষ্টাব্দের ৭ জানুয়ারি নজরুল বিচারাধীন বন্দী হিসেবে আত্মপক্ষ সমর্থন করে এক জবানবন্দি প্রদান করেন। চিফ প্রেসিডেন্সি ম্যাজিস্ট্রেট সুইনহোর আদালতে এই জবানবন্দি দিয়েছিলেন। তার এই জবানবন্দি বাংলা সাহিত্যে রাজবন্দীর জবানবন্দী নামে বিশেষ সাহিত্যিক মর্যাদা লাভ করেছে। এই জবানবন্দীতে নজরুল বলেছেন:
“আমার উপর অভিযোগ, আমি রাজবিদ্রোহী। তাই আমি আজ রাজকারাগারে বন্দি এবং রাজদ্বারে অভিযুক্ত।… আমি কবি,আমি অপ্রকাশ সত্যকে প্রকাশ করার জন্য, অমূর্ত সৃষ্টিকে মূর্তিদানের জন্য ভগবান কর্তৃক প্রেরিত। কবির কণ্ঠে ভগবান সাড়া দেন, আমার বাণী সত্যের প্রকাশিকা ভগবানের বাণী। সেবাণী রাজবিচারে রাজদ্রোহী হতে পারে, কিন্তু ন্যায়বিচারে সে বাণী ন্যায়দ্রোহী নয়, সত্যাদ্রোহী নয়। সত্যের প্রকাশ নিরুদ্ধ হবে না। আমার হাতের ধূমকেতু এবার ভগবানের হাতের অগ্নি-মশাল হয়ে অন্যায় অত্যাচার দগ্ধ করবে…।”
১৬ জানুয়ারি বিচারের পর নজরুলকে এক বছরের সশ্রম কারাদণ্ডে দণ্ডিত করা হয়। নজরুলকে আলিপুর কেন্দ্রীয় কারাগারে নিয়ে যাওয়া হয়। এখানে যখন বন্দী জীবন কাটাচ্ছিলেন তখন (১৯২৩ খ্রিষ্টাব্দের জানুয়ারি ২২) বিশ্বকবি রবীন্দ্রনাথ তার বসন্ত গীতিনাট্য গ্রন্থটি নজরুলকে উৎসর্গ করেন। এতে নজরুল বিশেষ উল্লসিত হন। এই আনন্দে জেলে বসে আজ সৃষ্টি সুখের উল্লাসে কবিতাটি রচনা করেন।
অসুস্থতা
নবযুগে সাংবাদিকতার পাশাপাশি নজরুল বেতারে কাজ করছিলেন। এমন সময়ই অর্থাৎ ১৯৪২ খ্রিষ্টাব্দে তিনি অসুস্থ হয়ে পড়েন। এতে তিনি বাকশক্তি হারিয়ে ফেলেন। তার অসুস্থতা সম্বন্ধে সুষ্পষ্টরূপে জানা যায় ১৯৪২ খ্রিষ্টাব্দের জুলাই মাসে। এরপর তাকে মূলত হোমিওপ্যাথি এবং আয়ুর্বেদিক চিকিৎসা করানো হয়। কিন্তু এতে তার অবস্থার তেমন কোন উন্নতি হয়নি। সেই সময় তাকে ইউরোপে পাঠানো সম্ভব হলে নিউরো সার্জারি করা হত। কিন্তু দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের কারণে তা সম্ভব হয়ে উঠেনি। ১৯৪২ সালের শেষের দিকে তিনি মানসিক ভারসাম্যও হারিয়ে ফেলেন। এরপর নজরুল পরিবার ভারতে নিভৃত সময় কাটাতে থাকে। ১৯৫২ সাল পর্যন্ত তারা নিভৃতে ছিলেন। ১৯৫২ খ্রিষ্টাব্দে কবি ও কবিপত্নীকে রাঁচির এক মানসিক হাসপাতালে পাঠানো হয়। এই উদ্যোগে অগ্রণী ভূমিকা পালন করেছিল নজরুলের আরোগ্যের জন্য গঠিত একটি সংগঠন যার নাম ছিল নজরুল চিকিৎসা কমিটি, এছাড়া তৎকালীন ভারতের বিখ্যাত রাজনীতিবিদ শ্যামাপ্রসাদ মুখোপাধ্যায় সহযোগিতা করেছিলেন। কবি চার মাস রাঁচিতে ছিলেন।
এরপর ১৯৫৩ খ্রিষ্টাব্দের মে মাসে নজরুল ও প্রমীলা দেবীকে চিকিৎসার জন্য লন্ডন পাঠানো হয়। মে ১০ তারিখে লন্ডনের উদ্দেশ্যে হাওড়া রেলওয়ে স্টেশন ছাড়েন। লন্ডন পৌঁছানোর পর বেশ কয়েকজন বিশেষজ্ঞ চিকিৎসক তার রোগ নির্ণয়ের চেষ্টা করেন। এদের মধ্যে ছিলেন: রাসেল ব্রেইন, উইলিয়াম সেজিয়েন্ট এবং ম্যাককিস্ক- তারা তিনবার নজরুলের সাথে দেখা করেন। প্রতিটি সেশনের সময় তারা ২৫০ পাউন্ড করে পারিশ্রমিক নিয়েছিলেন। রাসেল ব্রেইনের মতে নজরুলের রোগটি ছিল দুরারোগ্য বলতে গেলে আরোগ্য করা ছিল অসম্ভব। একটি গ্রুপ নির্ণয় করেছিল যে নজরুল “ইনভল্যুশনাল সাইকোসিস” রোগে ভুগছেন। এছাড়া কলকাতায় বসবাসরত ভারতীয় চিকিৎসকরাও আলাদা একটি গ্রুপ তৈরি করেছিলেন। উভয় গ্রুপই এই ব্যাপারে একমত হয়েছিল যে, রোগের প্রাথমিক পর্যায়ের চিকিৎসা ছিল খুবই অপ্রতুল ও অপর্যাপ্ত। লন্ডনে অবস্থিত লন্ডন ক্লিনিকে কবির এয়ার এনসেফালোগ্রাফি নামক এক্স-রে করানো হয়। এতে দেখা যায় তার মস্তিষ্কের ফ্রন্টাল লোব সঙ্কুচিত হয়ে গেছে। ড: ম্যাককিস্কের মত বেশ কয়েকজন চিকিৎসক একটি পদ্ধতি প্রয়োগকে যথোপযুক্ত মনে করেন যার নাম ছিল ম্যাককিস্ক অপারেশন। অবশ্য ড: ব্রেইন এর বিরোধিতা করেছিলেন।
এই সময় নজরুলের মেডিকেল রিপোর্ট ভিয়েনার বিখ্যাত চিকিৎসকদের কাছে পাঠানো হয়। এছাড়া ইউরোপের অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ স্থানেও পাঠানো হয়েছিল। জার্মানির বন বিশ্ববিদ্যালয়ের নিউরোসার্জন অধ্যাপক রোঁয়েন্টগেন ম্যাককিস্ক অপারেশনের বিরোধিতা করেন। ভিয়েনার চিকিৎসকরাও এই অপারেশনের ব্যাপারে আপত্তি জানান। তারা সবাই এক্ষেত্রে অন্য আরেকটি পরীক্ষার কথা বলেন যাতে মস্তিষ্কের রক্তবাহগুলির মধ্যে এক্স-রেতে দৃশ্যমান রং ভরে রক্তবাহগুলির ছবি তোলা হয় (সেরিব্রাল অ্যানজিওগ্রাফি)- কবির শুভাকাঙ্খীদের সিদ্ধান্ত মোতাবেক তাকে ভিয়েনার চিকিৎসক ডঃ হ্যান্স হফের অধীনে ভর্তি করানো হয়। এই চিকিৎসক নোবেল বিজয়ী চিকিৎসক জুলিয়াস ওয়েগনার-জাউরেগের অন্যতম ছাত্র। ১৯৫৩ খ্রিষ্টাব্দের ৯ ডিসেম্বর কবিকে পরীক্ষা করানো হয়। এর ফলাফল থেকে ড. হফ বলেন যে, কবি নিশ্চিতভাবে পিক্স ডিজিজ নামক একটি নিউরনঘটিত সমস্যায় ভুগছেন। এই রোগে আক্রান্তদের মস্তিষ্কের ফ্রন্টাল ও পার্শ্বীয় লোব সঙ্কুচিত হয়ে যায়। তিনি আরও বলেন বর্তমান অবস্থা থেকে কবিকে আরোগ্য করে তোলা অসম্ভব। ১৯৫৩ খ্রিষ্টাব্দের ২৭ ডিসেম্বর তারিখে কলকাতার দৈনিক যুগান্তর পত্রিকা ভিয়েনায় নজরুল নামে একটি প্রবন্ধ ছাপায় যার লেখক ছিলেন ডঃ অশোক বাগচি- তিনি উচ্চ শিক্ষার জন্য ভিয়েনায় অবস্থান করছিলেন এবং নজরুলের চিকিৎসা সম্বন্ধে প্রত্যক্ষ জ্ঞান অর্জন করেছিলেন। যাহোক, ব্রিটিশ চিকিৎসকরা নজরুলের চিকিৎসার জন্য বড় অঙ্কের ফি চেয়েছিল যেখানে ইউরোপের অন্য অংশের কোন চিকিৎসকই ফি নেননি। অচিরেই নজরুল ইউরোপ থেকে দেশে ফিরে আসেন। এর পরপরই পশ্চিমবঙ্গের মুখ্যমন্ত্রী ডঃ বিধান চন্দ্র রায় ভিয়েনা যান এবং ড. হ্যান্স হফের কাছে বিস্তারিত শোনেন। নজরুলের সাথে যারা ইউরোপ গিয়েছিলেন তারা সবাই ১৯৫৩ সালের ১৪ ডিসেম্বর রোম থেকে দেশের উদ্দেশ্যে যাত্রা করেন।
বাংলাদেশে আগমন ও প্রয়াণ
১৯৭১ খ্রিষ্টাব্দে বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধের মাধ্যমে বাংলাদেশ স্বাধীন রাষ্ট্র হিসেবে প্রতিষ্ঠা লাভ করে। ১৯৭২ খ্রিষ্টাব্দের ২৪ মে তারিখে ভারত সরকারের অনুমতিক্রমে কবি নজরুলকে সপরিবারে বাংলাদেশে নিয়ে আসা হয়। বাংলাদেশের তৎকালীন প্রধানমন্ত্রী শেখ মুজিবুর রহমান এক্ষেত্রে বিশেষ উদ্যোগ নিয়েছিলেন। কবির বাকি জীবন বাংলাদেশেই কাটে। ১৯৭৬ খ্রিষ্টাব্দে নজরুলকে স্বাধীন বাংলাদেশের নাগরিকত্ব প্রদানের সরকারি আদেশ জারী করা হয়।
এরপর যথেষ্ট চিকিৎসা সত্ত্বেও নজরুলের স্বাস্থ্যের বিশেষ কোন উন্নতি হয়নি। ১৯৭৪ খ্রিষ্টাব্দে কবির সবচেয়ে ছোট ছেলে এবং বিখ্যাত গিটারবাদক কাজী অনিরুদ্ধ মৃত্যুবরণ করে। ১৯৭৬ সালে নজরুলের স্বাস্থ্যেরও অবনতি হতে শুরু করে। জীবনের শেষ দিনগুলো কাটে ঢাকার পিজি হাসপাতালে। ১৯৭৬ খ্রিষ্টাব্দের ২৯ আগস্ট তারিখে তিনি মৃত্যুবরণ করেন। নজরুল তার একটি গানে লিখেছেন, “মসজিদেরই পাশে আমায় কবর দিয়ো ভাই / যেন গোরের থেকে মুয়াজ্জিনের আযান শুনতে পাই”:- কবির এই ইচ্ছার বিষয়টি বিবেচনা করে কবিকে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় কেন্দ্রীয় মসজিদের পাশে সমাধিস্থ করার সিদ্ধান্ত নেয়া হয় এবং সে অনুযায়ী তার সমাধি রচিত হয়। তবে প্রমিলা দেবীর শেষ ইচ্ছা ছিল তার স্বামীকে যেন তার কবরের পাশে (চুরুলিয়ায় নজরুলের পৈতৃক বাড়িতে) সমাধিস্থ করা হয়। কিন্তু প্রমিলার শেষ ইচ্ছাটি আর পূরণ হয়ে উঠে নি।
তার জানাজার নামাজে ১০ হাজারেরও অধিক মানুষ অংশ নেয়। জানাজা নামায আদায়ের পরে রাষ্ট্রপতি আবু সাদাত মোহাম্মদ সায়েম, মেজর জেনারেল জিয়াউর রহমান, রিয়াল এডমিরাল এম এইচ খান, এয়ার ভাইস মার্শাল এ জি মাহমুদ, মেজর জেনারেল দস্তগীর জাতীয় পতাকামণ্ডিত নজরুলের মরদেহ বহন করে সোহরাওয়ার্দী ময়দান থেকে বিশ্ববিদ্যালয় মসজিদ প্রাঙ্গণে নিয়ে যান। বাংলাদেশে তার মৃত্যু উপলক্ষে দুই দিনের রাষ্ট্রীয় শোক দিবস পালিত হয় এবং ভারতের আইনসভায় কবির সম্মানে এক মিনিট নিরবতা পালন করা হয়।
সাহিত্যকর্ম
কবিতা
১৯২১ সালের ডিসেম্বর মাসে কুমিল্লা থেকে কলকাতা ফেরার পথে নজরুল দুটি বৈপ্লবিক সাহিত্যকর্মের জন্ম দেন। এই দুটি হচ্ছে বিদ্রোহী কবিতা ও ভাঙ্গার গান সঙ্গীত। এগুলো বাংলা কবিতা ও গানের ধারাকে সম্পূর্ণ বদলে দিয়েছিল। বিদ্রোহী কবিতার জন্য নজরুল সবচেয়ে বেশি জনপ্রিয়তা অর্জন করেন। একই সময় রচিত আরেকটি বিখ্যাত কবিতা হচ্ছে কামাল পাশা- এতে ভারতীয় মুসলিমদের খিলাফত আন্দোলনের অসারতা সম্বন্ধে নজরুলে দৃষ্টিভঙ্গি এবং সমকালীন আন্তর্জাতিক ইতিহাস-চেতনার পরিচয় পাওয়া যায়। ১৯২২ সালে তার বিখ্যাত কবিতা-সংকলন অগ্নিবীণা প্রকাশিত হয়। এই কাব্যগ্রন্থ বাংলা কবিতায় একটি নতুনত্ব সৃষ্টিতে সমর্থ হয়, এর মাধ্যমেই বাংলা কাব্যের জগতে পালাবদল ঘটে। প্রকাশের সঙ্গে সঙ্গে এর প্রথম সংস্করণ শেষ হয়ে গিয়েছিল। পরপর এর কয়েকটি নতুন সংস্করণ প্রকাশিত হয়। এই কাব্যগ্রন্থের সবচেয়ে সাড়া জাগানো কবিতাগুলোর মধ্যে রয়েছে: “প্রলয়োল্লাস, আগমনী, খেয়াপারের তরণী, শাত-ইল্-আরব, বিদ্রোহী, কামাল পাশা” ইত্যাদি। এগুলো বাংলা কবিতার মোড় ঘুরিয়ে দিয়েছিল। তার শিশুতোষ কবিতা বাংলা কবিতায় এনেছে নান্দনিকতা খুকী ও কাঠবিড়ালি, লিচু-চোর, খাঁদু-দাদু ইত্যাদি তারই প্রমাণ। কবি তার মানুষ কবিতায় বলেছিলেন:
“পূজিছে গ্রন্থ ভণ্ডের দল মূর্খরা সব শোন/ মানুষ এনেছে গ্রন্থ, গ্রন্থ আনেনি মানুষ কোন”
তিনি কালী দেবিকে নিয়ে অনেক শ্যামা সঙ্গিত রচনা করেন, ইসলামী গজলও রচনা করেন।
সঙ্গীত
নজরুলের গানের সংখ্যা চার হাজারের অধিক। নজরুলের গান নজরুল সঙ্গীত নামে পরিচিত।
১৯৩৮ সালে কাজী নজরুল ইসলাম কলকাতা বেতার কেন্দ্রের সঙ্গে আনুষ্ঠানিকভাবে যুক্ত হন। সেখানে তিনটি অনুষ্ঠান যথাক্রমে ‘হারামণি’, ‘নবরাগমালিকা’ ও ‘গীতিবিচিত্রা’র জন্য তাকে প্রচুর গান লিখতে হতো। ‘হারামণি’ অনুষ্ঠানটি কলকাতা বেতার কেন্দ্রে প্রতি মাসে একবার করে প্রচারিত হতো যেখানে তিনি অপেক্ষাকৃত কম প্রচলিত ও বিলুপ্তপ্রায় রাগরাগিণী নিয়ে গান পরিবেশন করতেন। উল্লেখ্য, এই অনুষ্ঠানের শুরুতে তিনি কোনো একটি লুপ্তপ্রায় রাগের পরিচিতি দিয়ে সেই রাগের সুরে তার নিজের লেখা নতুন গান পরিবেশন করতেন। এই কাজ করতে গিয়ে কাজী নজরুল ইসলাম নবাব আলী চৌধুরীর রচনায় ‘ম আরিফুন নাগমাত’ ও ফার্সি ভাষায় রচিত আমীর খসরুর বিভিন্ন বই পড়তেন এবং সেগুলোর সহায়তা নিয়ে বিভিন্ন ধরনের রাগ আয়ত্ত করতেন। এসব হারানো রাগের ওপর তিনি চল্লিশটিরও বেশি গান রচনা করেন। তবে স্বভাবে অগোছালো হওয়ায় নজরুল টুকরো কাগজে এসব গান লিখলেও সেগুলো মাসিক ভারতবর্ষের সঙ্গীত বিভাগের ভারপ্রাপ্ত সম্পাদক জগৎ ঘটক একটি মোটা বাঁধানো খাতায় স্বরলিপিসহ তুলে রাখতেন। বাংলা গানের দুর্ভাগ্য যে, এই সংকলিত খাতাটি পরবর্তী সময়ে হারিয়ে যায় যার বিজ্ঞপ্তি তিনি সে সময়কালের দৈনিক সংবাদপত্রগুলোতে দিয়েছিলেন কিন্তু সেটি আর পাওয়া যায়নি।
গদ্য রচনা, গল্প ও উপন্যাস
নজরুলের প্রথম গদ্য রচনা ছিল “বাউণ্ডুলের আত্মকাহিনী”। ১৯১৯ সালের মে মাসে এটি সওগাত পত্রিকায় প্রকাশিত হয়। সৈনিক থাকা অবস্থায় করাচি সেনানিবাসে বসে এটি রচনা করেছিলেন। এখান থেকেই মূলত তার সাহিত্যিক জীবনের সূত্রপাত ঘটেছিল। এখানে বসেই বেশ কয়েকটি গল্প লিখেছেন। এর মধ্যে রয়েছে: “হেনা, ব্যথার দান, মেহের নেগার, ঘুমের ঘোরে”। ১৯২২ সালে নজরুলের একটি গল্প সংকলন প্রকাশিত হয় যার নাম ব্যথার দান- এছাড়া একই বছর প্রবন্ধ-সংকলন যুগবাণী প্রকাশিত হয়।
চলচ্চিত্র
নজরুল ‘ধূপছায়া ‘ নামে একটি চলচ্চিত্র পরিচালনা করেন। এটিতে তিনি একটি চরিত্রে অভিনয়ও করেছিলেন। ১৯৩১ সালে প্রথম বাংলা সবাক চলচ্চিত্র ‘জামাই ষষ্ঠী’র ও শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়ের কাহিনী অবলম্বনে নির্মিত ‘গৃহদাহ’ চলচ্চিত্রের সুরকার ছিলেন তিনি। গীতিকার ও সঙ্গীত পরিচালক ছিলেন ১৯৩৩ সালে পায়োনিয়ার ফিল্মস কোম্পানির প্রযোজনায় নির্মিত চলচ্চিত্র ‘ধ্রুব’ এবং সুরকার ও সঙ্গীত পরিচালক ছিলেন ১৯৩৭ সালের ‘গ্রহের ফের’ চলচ্চিত্রের। ১৯৩৫ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত ‘পাতালপুরী’ চলচ্চিত্রের ও রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের উপন্যাস অবলম্বনে ১৯৩৮ সালে নির্মিত ‘গোরা’ চলচ্চিত্রের সঙ্গীত পরিচালক ছিলেন নজরুল। ১৯৩৯ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত ‘সাপুড়ে’ চলচ্চিত্রের কাহিনীকার ও সুরকার ছিলেন তিনি। ‘রজত জয়ন্তী’, ‘নন্দিনী’, ‘অভিনয়’, ‘দিকশূল’ চলচ্চিত্রের গীতিকার ছিলেন নজরুল। ‘চৌরঙ্গী’ চলচ্চিত্রের গীতিকার, সুরকার ও সঙ্গীত পরিচালক ছিলেন নজরুল। চৌরঙ্গী হিন্দিতে নির্মিত হলেও সেটার জন্য ৭টি হিন্দি গান লেখেন তিনি।
রাজনৈতিক দর্শন
সৈনিক জীবন ত্যাগ করে নজরুল বঙ্গীয় মুসলিম সাহিত্য সমিতির অফিসে মুজফ্ফর আহমদের সাথে বাস করছিলেন। মুজফ্ফর আহমদ ছিলেন এদেশে সমাজতান্ত্রিক আন্দোলন প্রতিষ্ঠার অগ্রদূত। এখান থেকেই তাই নজরুলের রাজনৈতিক চেতনার বিকাশ শুরু হয়। মুজফ্ফর আহমদের সাথে তিনি বিভিন্ন রাজনৈতিক সভা-সমিতি ও বক্তৃতায় অংশ নিতেন। এ সময় থেকেই সমাজতান্ত্রিক আদর্শের সাথে পরিচিত হন। ১৯১৭ সালে রাশিয়ার সমাজতান্ত্রিক বিপ্লব তাকে নানাভাবে প্রভাবিত করে। তার লাঙ্গল ও গণবাণী পত্রিকায় তিনি প্রকাশ করেন সাম্যবাদী ও সর্বহারা কবিতাগুচ্ছ। এরই সাথে প্রকাশ করেছিলেন কমিউনিস্ট ইন্টারন্যাশনাল-এর অনুবাদ জাগ অনশন বন্দী ওঠ রে যত- তার পত্রিকায় প্রকাশিত হয় রেড ফ্ল্যাগ-এর অবলম্বনে রচিত রক্তপতাকার গান।
তখন মহাত্মা গান্ধীর নেতৃত্বে অসহযোগ আন্দোলন এবং মাওলানা মুহাম্মদ আলি ও শওকত আলীর নেতৃত্বে খিলাফত আন্দোলন- অসহযোগ আন্দোলনের উদ্দেশ্য ছিল শান্তিপূর্ণ উপায়ে ভারতবর্ষ থেকে ইংরেজদের বিতারণ। আর খিলাফত আন্দোলনের উদ্দেশ্য ছিল তুরস্কে মধ্যযুগীয় সামন্ত শাসন ব্যবস্থা টিকিয়ে রাখা, কারণ এই সমন্বিত সুলতানী শাসন ব্যবস্থার প্রধান তথা তুরস্কের সুলতানকে প্রায় সকল মুসলমানরা মুসলিম বিশ্বের খলিফা জ্ঞান করতো। নজরুল এই দুটি আন্দোলনের আদর্শে বিশ্বাসী ছিলেন না। তিনি সশস্ত্র বিপ্লবের মাধ্যমে স্বাধীনতা তথা স্বরাজ অর্জনে বিশ্বাস করতেন যা মহাত্মা গান্ধীর দর্শনের বিপরীত ছিল। আবার মোস্তফা কামাল পাশার নেতৃত্বে তুরস্কের সালতানাত উচ্ছেদের মাধ্যমে নতুন তুরস্ক গড়ে তোলার আন্দোলনের প্রতি নজরুলের সমর্থন ছিল। তারপরও তিনি অসহযোগ ও খিলাফত আন্দোলনে যোগ দিয়েছিলেন। এর কারণ, এই সংগ্রাম দুটি ভারতীয় হিন্দু মুসলমানদের সম্মিলিত সাম্রাজ্যবাদ বিরোধী সংগ্রামের অবিচ্ছেদ্য অংশ হিসেবে বিবেচিত হচ্ছিল।
তবে সব দিক বিচারে নজরুল তার রাষ্ট্রীয় ধ্যান ধারণায় সবচেয়ে বেশি প্রভাবিত হয়েছিলেন কামাল পাশার দ্বারা। নজরুল ভেবেছিলেন তুরস্কের মুসলমানরা তাদের দেশে যা করতে পেরেছে ভারতীয় উপমহাদেশে কেন তা সম্ভব হবে না? গোড়ামী, রক্ষণশীলতা, ধর্মান্ধতা, কুসংস্কারের বিরুদ্ধে নজরুলের অবস্থান ছিল কঠোর। আর তার এই অবস্থানের পিছনে সবচেয়ে বড় প্রভাব ছিল কামাল পাশার। সে হিসেবে তার জীবনের নায়ক ছিলেন কামাল পাশা। নজরুলও তার বিদ্রোহী জীবনে অনুরূপ ভূমিকা পালনের প্রচেষ্টা চালিয়েছিলেন। উল্লেখ্য ১৯২১ সনের সেপ্টেম্বর মাসে মুজফ্ফর আহমদ ও নজরুল তালতলা লেনের যে বাসায় ছিলেন সে বাড়িতেই ভারতের প্রথম সমাজতান্ত্রিক দল গঠিত হয়েছিল। ১৯১৭ সনের রাশিয়ার সমাজতান্ত্রিক বিপ্লবের মাধ্যমেও নজরুল প্রভাবিত হয়েছিলেন। কিন্তু তিনি নিজে কখনই এই দলের সদস্য হন নি, যদিও কমরেড মুজফ্ফর তার ঘনিষ্ঠ বন্ধু ছিলেন আজীবন।
১৯২০ এর দশকের জাতীয় পরিষদের নির্বাচনে তিনি অংশগ্রহণের চেষ্টা করেন। প্রথমে কংগ্রেসে সমর্থন লাভের জন্য তিনি কলকাতা যান। কিন্তু কংগ্রেসের কাছ থেকে তেমন সাড়া না পেয়ে তিনি একাই নির্বাচন করার সিদ্ধান্ত নেন। নির্বাচনে তিনি তেমন সাফল্য পান নি। এরপর সাহিত্যের মাধ্যমে তার রাজনৈতিক চিন্তার বহিঃপ্রকাশ অব্যাহত থাকলেও রাজনীতিতে সক্রিয় অংশগ্রহণ কমে যায়।
সম্মাননা
ভারত
ভারতের পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের চুরুলিয়ায় “নজরুল অ্যাকাডেমি” নামে একটি বেসরকারি নজরুল-চর্চা কেন্দ্র আছে। চুরুলিয়ার কাছে আসানসোল মহানগরে ২০১২ সালে কাজী নজরুল বিশ্ববিদ্যালয় স্থাপিত হয়েছে। আসানসোলের কাছেই দুর্গাপুর মহানগরের লাগোয়া আন্তর্জাতিক বিমানবন্দরটির নাম রাখা হয়েছে কাজী নজরুল ইসলাম আন্তর্জাতিক বিমানবন্দর। উত্তর চব্বিশ পরগনা জেলায় অবস্থিত নেতাজি সুভাষচন্দ্র বসু আন্তর্জাতিক বিমানবন্দর থেকে রাজধানী কলকাতার যোগাযোগ-রক্ষাকারী প্রধান সড়কটির নাম রাখা হয়েছে কাজী নজরুল ইসলাম সরণি। কলকাতা মেট্রোর গড়িয়া বাজার মেট্রো স্টেশনটির নাম রাখা হয়েছে “কবি নজরুল মেট্রো স্টেশন”।
১৯৪৫ সালে কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় কর্তৃক বাংলা সাহিত্যের সর্বোচ্চ পুরস্কার জগত্তারিণী স্বর্ণপদক নজরুলকে প্রদান করা হয়। ১৯৬০ সালে ভারতের তৃতীয় সর্বোচ্চ বেসামরিক সম্মাননা পদ্মভূষণে ভূষিত করা হয়।
বাংলাদেশ
কাজী নজরুল ইসলামকে বাংলাদেশ রাষ্ট্রের জাতীয় কবির মর্যাদা দেওয়া হয়। তার রচিত “চল্ চল্ চল্, ঊর্ধগগনে বাজে মাদল”বাংলাদেশের রণসংগীত হিসাবে গৃহীত। নজরুলের জন্ম ও মৃত্যুবার্ষিকী প্রতি বছর বিশেষভাবে উদযাপিত হয়। নজরুলের স্মৃতিবিজড়িত ত্রিশালে (বাংলাদেশের ময়মনসিংহ জেলায়) ২০০৫ সালে জাতীয় কবি কাজী নজরুল ইসলাম বিশ্ববিদ্যালয় নামক সরকারি বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। বাংলাদেশের রাজধানী ঢাকায় কবির স্মৃতিতে নজরুল একাডেমি, বুলবুল ললিতকলা একাডেমি ও শিশু সংগঠন বাংলাদেশ নজরুল সেনা স্থাপিত হয়। এছাড়া সরকারিভাবে স্থাপিত হয়েছে গবেষণা প্রতিষ্ঠান নজরুল ইন্সটিটিউট- ঢাকা শহরের একটি প্রধান সড়কের নাম রাখা হয়েছে কাজী নজরুল ইসলাম এভিনিউ।
বাংলা সাহিত্য এবং সংস্কৃতিতে তার বিশেষ অবদানের স্বীকৃতিস্বরূপ ১৯৭৪ খ্রিষ্টাব্দের ৯ ডিসেম্বর তারিখে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় তাকে সম্মানসূচক ডি.লিট উপাধিতে ভূষিত করে। বিশ্ববিদ্যালয়ের এক সমাবর্তনে তাকে এই উপাধি প্রদান করা হয়। ১৯৭৬ খ্রিষ্টাব্দের জানুয়ারি মাসে বাংলাদেশ সরকার কবিকে বাংলাদেশের নাগরিকত্ব প্রদান করে। একই বছরের ২১ ফেব্রুয়ারিতে তাকে একুশে পদকে ভূষিত করা হয়। একুশে পদক বাংলাদেশের সবচেয়ে সম্মানসূচক পদক হিসেবে বিবেচিত হয়ে থাকে।
Biography of Kazi Nazrul Islam
Transliteration in English
kaji najrul islamer jibni | Biography of Kazi Nazrul Islam janm kaji najrul islam 24 me 1899 churuliya, benggal presidensi, british bharat (bartmane pashchim bardhman jela, pashchimabangg, bharat) mritju 29 agast 1976 (bayas 77) dhaka, bangladesh mritjur karan piks dijij samadhi dhaka bishbbidjalay kendriy jame masjid pranggan jatiyta british bhartiy (1899-1947) bhartiy (1947-1976) bangladeshi (1976) onjanj nam dukhu miya nagrikatb british bhartiy (1899 – 1947) bhartiy (1947 – 1976) bangladeshi (18 phebruyari 1976 – 29 ogast 1976) pesha kabi, oupnjasik, gitikar, surkar, natjkar, sampadak ullekhjogj karm chal chal chal, bidrohi, najrulgiti, ognibina, badhan hara, dhumketu, bisher bashi, gajal andolan banglar nabjagaran dampatj sanggi ashalta sengupt (pramila) nargis asar khanam santan krishn muhammad orindam khaled (bulbul) kaji sabjsachi kaji oniruddh pita-mata kaji phakir ahamad (pita) jaheda khatun (mata) purskar jagttarini sbarnapadak (1945), sbadhinta purskar (1977), ekushe padak (1976), padmbhushan samrik karmjiban anugatj : british samrajj sarbhis/shakha : british bhartiy senabahini karjkal : 1917 – 1920 padamrjada : habildar iunit : 49tam bangali rejiment juddh/sanggram : pratham bishbjuddh Table of Contents Toggle kaji najrul islamer jibni Biography of Kazi Nazrul Islam kaji najrul islamer jibni kaji najrul islam (24 me, 1899 – 29 agast 1976; 11 jjoishth 1306 – 12 bhadr 1383 banggabd) bingsh shatabdir pradhan bangali kabi o sanggitkar। tar matr 23 batasrer sahitjik jibne srishtir je prachurj ta tulnarhit। sahitjer nana shakhay bicharan karleo tar pradhan parichay tini kabi। tar jiban shuru hayechil okinchitakar paribeshe। skuler gandi par haoar agei 1917 khristabde tini british bhartiy senabahinite jog diyechilen। muslim paribarer santan ebang shoishbe islami shikshay dikshit hayeo tini bar hayechilen ekti dharmnirpeksh satta niye। ekai sangge tar madhje bikshit hayechil ekti bidrohi satta। 1922 khristabde british sarkar take rajanjdrohitar opradhe karabndi karechil। tini british samrajjer odhin obibhakt bharter bidrohi kabi hisebe parichit hayechilen। je najrul sugthit deh, oprimey sbasthj o prankhola hasir janj bikhjat chilen, 1942 khrishtabde tini maratmakbhabe snaybik osusthtay akrant haye parle aksmikbhabe tar sakal sakriytar obsan hay। phale 1976 khristabde mritju obdhi sudirgh 34 bachar take sahitjakarm theke sampurn bichchinn thakte hay। bangladesh sarkarer prajojnay 1972 khristabde take sapribare kalkata theke dhaka sthanantar kara hay। 1976 sale take bangladesher jatiyta pradan kara hay। ekhanei tini mritjubaran karen। bingsh shatabdir bangalir manne kaji najrul islamer marjada o gurutb oprisim। bangladeshe take “jatiy kabi“ hisabe marjada deoa hay। tar kabita o ganer janpriyta banglabhashi pathker madhje tunggasprshi। tar manbikta, oupnibeshik shoshan o banchnar biruddhe droh, dharmiygoramir biruddhta bodh ebang nari-purusher samtar bandna gat pray ekashat bachar jabat bangalir manaspith gathne bhumika rekhe chaleche। janm o prathmik jiban 1899 khrishtabder 24 me (jjoishth 11, 1306 banggabd) bharter pashchimabngger bardhman jelar asansol mahkumar churuliya grame janmagrahan karen kaji najrul islam। churuliya gramti asansol mahkumar jamuriya blake obsthit। pitamah kaji amin ullahar putr kaji phakir ahamder dbitiy stri jaheda khatuner shashth santan tini। tar baba phakir ahamad chilen sthaniy masjider imam ebang majarer khadem। najruler tin bhaiyer madhje kanishth kaji ali hosen ebang dui boner madhje sabar bar kaji sahebjan o kanishth umme kulsum। kaji najrul islamer dak nam chil “dukhu miya”। najrul gramer sthaniy masjide muyajjiner kaj karen। maktbe (masjid parichalit muslimder dharmiy skul) kuraan, islam dharm, darshan ebang islami dharmatattb odhjayan shuru karen। 1908 sale tar pitar mritju hay, takhan tar bayas matr nay bachar। pitar mritjur par paribarik obhab-onatner karne tar shikshajiban badhagrast hay ebang matr dash bachar bayse jibika orjner janj kaje namte hay take। esamay najrul maktab theke nimn madhjmik parikshay uttirn haye ukt maktbei shikshakta shuru karen। ekai sathe haji paloaner kabrer sebak ebang masjider muyajjin (ajan data) hisebe kaj shuru karen। eisab kajer madhjme tini olp baysei islamer moulik achar-onushthaner sathe ghanishthbhabe parichit habar sujog pan ja parabrtikale tar sahitjakrme bipulbhabe prabhabit kare। tinii bangla sahitje islami chetnar charcha shuru karechen bala jay। maktab, masjid o majarer kaje najrul beshi din chilen na। balj baysei lokshilper prati akrisht haye ekti leto (banglar rarh onchler kabita, gan o nritjer mishr anggik charchar bhramjman natjadal) dale jog den। tar chacha kaji bajle karim churuliya onchler leto daler bishisht ustad chilen ebang arbi, pharsi o urdu bhashay tar dakhal chil। echara bajle karim mishr bhashay gan rachna karten। dharna kara hay, bajle karimer prabhabei najrul leto dale jog diyechilen। echara oi onchler janpriy leto kabi shekh chakor (goda kabi) ebang kabiya basudeber leto o kabiganer asre najrul niymit ongsh niten। leto dalei sahitj charcha shuru hay। ei daler sathe tini bibhinn sthane jeten, tader sathe obhinay shikhten ebang tader natker janj gan o kabita likhten। nij karm ebang obhigytar aloke tini bangla ebang sangskrit sahitj odhjayan shuru karen। ekaisathe hindu dharmagranth orthat puranasmuh odhjayan karte thaken। sei olp baysei tar natjadler janj beshkichu lokasnggit rachna karen। er madhje rayeche chashar sang, shakunibadh, raja judhishthirer sang, data karn, akabar badshah, kabi kalidas, bidjabhutum, rajputrer gan, buro shaliker ghare ro ebang meghnad badh। ekdike masjid, majar o maktab jiban, opar dike leto daler bichitr obhigyta najruler sahitjik jibner onek upadan sarabrah kareche। najrul kalidebike niye prachur shjama sanggit o rachna karen, najrul tar shesh bhashne ullekhj karen – “keu balen amar bani jaban keu balen kapher। ami bali o dutor kontai na। ami shudhu hindu muslimke ek jaygay dhare niye hjandshek karanor cheshta karechi, galagalike galaglite parinat karar cheshta karechi। ” 1910 sale najrul leto dal chere chatr jibne phire asen। leto dale tar pratibhay saklei je mugdh hayechil tar praman najrul leto chere asar par take niye onj shishjder rachit gan: “amra ei odhin, hayechi ostadhin / bhabi tai nishidin, bishad mane / namete najrul islam, ki dib guner praman”, ei natun chatrjibne tar pratham skul chil ranignjer siyarsol raj skul, erapar bharti han mathrun uchch ingreji skule ja parabrtite nabinachandr institiushan name parichiti labh kare। mathrun skuler tatkalin pradhan shikshak chilen kumudaranjan mallik jini sekaler bikhjat kabi hisebeo parichit chilen। tar sannidhj najruler onuprernar ekti utas। kumudaranjan smriticharan karte giye najrul sambndhe likhechen, “ chot sundar chanamne cheleti, ami klash paridarshan karite gele se agei pranam karit। ami hasiya tahake adar karitam। se bar lajuk chil।” jahok, arthik samsja take besh din ekhane parashona karte deyni। shashth shreni parjant parar par take abar kaje phire jete hay। prathme jog den basudeber kabidle। er par ekajan khristan relaoe garder khansama ebang sabsheshe asansoler cha-rutir dokane ruti bananor kaj nen। ebhabe besh kashter majhei tar balj jiban otibahit hate thake। ei dokane kaj karar samay asansoler daroga raphijaullah’r sathe tar parichay hay। dokane eka eka base najrul jesab kabita o chara rachna karten ta dekhe raphijaullah tar pratibhar parichay pan। tinii najrulke 1914 khrishtabde mayamansingh jelar trishaler darirampur skule saptam shrenite bharti kare den। 1915 khrishtabde tini abar ranignjer siyarsol raj skule phire jan ebang sekhane oshtam shreni theke parashona shuru karen। 1917 sal parjant ekhanei parashona karen। 1917 khrishtabder sheshdike madhjmiker pritest pariksha na diye tini senabahinite soinik hisebe jog den। ei skule odhjayankale najrul ekhankar charajan shikshak dbara prabhabit hayechilen। era halen uchchangg sanggiter satishachandr kanjilal, biplbi chetnabishisht nibaranachandr ghatak, pharsi sahitjer haphij nurunnbi ebang sahitj charchar nagendrnath bandjopadhjay। soinik jiban 1917 khrishtabder sheshdike najrul senabahinite jog den। prathme kalkatar phort uiliyame ebang parabrtite prashikshner janj simant pradesher naosheray jan। prashikshan sheshe karachi senanibase soinik jiban katate shuru karen। tini senabahinite chilen 1917 khrishtabder sheshbhag theke 1920 khrishtabder march-epril parjant, orthat pray arai bachar। ei samyer madhje tini 49 benggal rejimenter sadharan soinik karporal theke koartar mastar habildar parjant hayechilen। ukt rejimenter panjabi moulbir kache tini pharsi bhasha shikhen। echara sah-soinikder sathe deshi-bideshi bibhinn badjajantr sahjoge sanggiter charcha objahat rakhen, ar gadj-padjer charchao chalte thake ekai sathe। karachi senanibase base najrul je rachnagulo sampann karen tar madhje rayeche, baunduler atmkahini (pratham gadj rachna), mukti (pratham prakashit kabita); galp: hena, bjathar dan, meher negar, ghumer ghore, kabita samadhi itjadi। ei karachi senanibase thaka sattbeo tini kalkatar bibhinn sahitj patrikar grahak chilen। er madhje rayeche prabasi, bharatabarsh, bharti, mansi, marmmbani, sabujapatr, saogat ebang banggiy musalman sahitj patrika। ei samay tar kache rabindrnath thakur, sharatachandr chattopadhjay ebang pharsi kabi haphijer kichu bai chil। e sutre bala jay najruler sahitj charchar hatekhri ei karachi senanibasei। soinik thaka obsthay tini pratham bishbjuddhe ongsh nen। e samay najruler bahinir irak jabar katha chil। kintu juddh theme jaoay ar janni। 1920 khrishtabde juddh shesh hale 49 benggal rejiment bhenge deya hay। erapar tini soinik jiban tjag kare kalkatay phire asen। sangbadik jiban juddh sheshe kalkatay ese najrul 32 nang kalej strite banggiy muslim sahitj samitir ophise basbas shuru karen। tar sathe thakten ei samitir onjatam karmakrta mujaphphar ahamad। ekhan thekei tar sahitj-sangbadikta jibner mul kajgulo shuru hay। pratham dikei moslem bharat, banggiy musalman sahitj patrika, upasna prabhriti patrikay tar kichu lekha prakashit hay। er madhje rayeche upnjas badhan hara ebang kabita bodhan, shat-il-arab, badal prater sharab, agamni, kheya-parer tarni, korbani, mohararm, phateha-i-doajdm, ei lekhagulo sahitj kshetre bisheshbhabe prashangsit hay। er prekshite kabi o samalochak mohitlal majumdar moslem bharat patrikay tar kheya-parer tarni ebang badal prater sharab kabita dutir prashangsa kare ekti samalochna prabandh likhen। e thekei desher bishisht sahitjik o samalochakder sathe najruler ghanishth parichay shuru hay। banggiy muslim sahitj samitir ophise kaji motahar hosen, mojammel hak, kaji abdul odud, muhammad shahidullah, aphjalul hak pramukher sathe parichay hay। tatkalin kalkatar duti janpriy sahitjik asar gajendar adda ebang bhartiy adday ongshagrahner subade parichit han otulaprsad sen, obnindrnath thakur, satjendrnath datt, premangkur atrthi, shishirkumar bhaduri, sharatachandr chattopadhjay, nirmelndu lahiri, dhurjtiprsad mukhopadhjay, hemendrkumar ray, dinendrnath thakur, charuchandr bandjopadhjay, ostad karamtulla kha pramukher sathe। 1921 saler oktobar mase tini shantiniketne giye rabindrnather sathe sakshat karen। takhan theke rabindrnather mritju parjant tader madhje susampark bajay chil। kaji motahar hosener sathe najruler bishesh bandhutb gare uthe। 1920 khrishtabder julai 12 tarikhe nabjug namak ekti sandhj doinik patrika prakashit haoa shuru kare। osahjog o khilaphat andolner prekshapte prakashit ei patrikar sampadak chilen shere-bangla e.ke. phajlul hak- ei patrikar madhjmei najrul niymit sangbadikta shuru karen। oi bacharai ei patrikay “muhajirin hatjar janj dayi ke” shironame ekti prabandh likhen jar janj patrikar jamanat bajeyapt kara hay ebang najruler upar pulisher najardari shuru hay। jai hok sangbadiktar madhjme tini tatkalin rajnoitik o samajik obstha pratjaksh karar sujog pan। ekaisathe mujaphphar ahamder sathe bibhinn rajnoitik sabha-samitite jogdaner madhjme rajniti bishye pratjaksh obhigyta orjner sujog peyechilen। bibhinn chotkhato onushthaner madhjme kabita o sanggiter charchao chalchil ekadhare। takhanao tini nije gan likhe sur dite shuru karenni। tabe brahmasmajer sanggitagy mohini sengupta tar kayekti kabitay sur diye sbarlipisah patrikay prakash karchilen। er madhje rayeche: hayto tomar pab dekha, ore e kon sneh-surdhuni- saogat patrikar 1327 banggabder boishakh sangkhjay tar pratham gan prakashit hay। ganti chil: “bajao prabhu bajao ghan”। paribarik jiban 1921 saler epril-jun maser dike najrul muslim sahitj samitir ophise granth prakashak ali akabar khaner sathe parichit han। tar sathei tini pratham kumillar birjasundri debir barite asen। ar ekhanei parichit han pramila debir sathe jar sathe tar prathme pranay o pare biye hayechil। tabe er age najruler biye thik hay ali akabar khaner bhagni nargis asar khanmer sathe। biyer akhat sampann habar pare kabiner najruler ghar jamai thakar shart niye birodh badhe। najrul ghar jamai thakte osbikar karen ebang basar sampann habar agei nargiske rekhe kumilla shahre birjasundri debir barite chale jan। takhan najrul khub osusth chilen ebang pramila debi najruler parichrja karen। ek parjaye tara bibah bandhne abaddh han। najrul samjbader ekajan ogrdut chilen। tini muslim hayeo char santaner nam bangla ebang arbi/pharsi ubhay bhashatei namakaran karen। jeman: krishn muhammad, orindam khaled (bulbul), kaji sabjsachi ebang kaji oniruddh। bidrohi najrul takhan deshjure osahjog andolan bipul uddipnar srishti kare। najrul kumilla theke kichudiner janj doulatpure ali akabar khaner barite theke abar kumilla phire jan 19 june- ekhane jatdin chilen tatdine tini parinat han ekajan sakriy rajnoitik karmite। tar mul kaj chil shobhajatra o sabhay jog diye gan gaoa। takhankar samye tar rachit o suraropit gangulir madhje rayeche “e kon pagal pathik chute elo bandini mar angginay, aji rakt-nishi bhore/ eki e shuni ore/ mukti-kolahal bandi-shringkhle” prabhriti। ekhane 17 din theke tini sthan paribartan karechilen। 1921 khrishtabder nabhembar mase abar kumillay phire jan। 21 nabhembar chil samagr bharatbjapi hartal- e upalkshe najrul abar pathe neme asen; osahjog michiler sathe shahar pradkshin karen ar gan karen, “bhiksha dao! bhiksha dao! phire chao ogo purbasi”- najruler e samaykar kabita, gan o prabndher madhje bidroher bhab prakashit hayeche। er sarbotkrisht udaharan hachche bidrohi namak kabitati। bidrohi kabitati 1922 khrishtabde prakashit hay ebang sara bharter sahitj samaje khjatilabh kare। ei kabitay najrul nijeke barnna karen:- “ ami banchit bjatha pathbasi chir grihhara jat pathiker, ami obmaniter maram bedna, bish jbala, chir lanchit buke gati pher ami obhimani chir kshubdh hiyar katarta, bjatha sunibir, chit chumban-chor-kampan ami thar-thar-thar pratham prakash kumarir! ami gopan priyar chakit chahni, chal kare dekha onukhan, ami chapal meyer bhalbasa tar kakan churir kan-kan। … maha-bidrohi ranklant ami sei din hab shant। jabe utpiriter krandan-rol akashe-batase dhbanibe na, otjacharir kharug kripan bhim ran, bhume ranibe na- bidrohi ranklant ami sei din hab shant। …………………….. ami chir bidrohi bir – bishb charaye uthiyachi eka chir unnat shir!” 1922 khrishtabder 12i agast najrul dhumketu patrika prakash karen। eti saptahe dubar prakashit hato। 1920-er dashke osahjog o khilaphat andolan ek samay bjarthtay parjabsit hay। er parapar sbaraj gathne je sashastr biplabbader abirbhab ghate tate dhumketu patrikar bishesh obdan chil। ei patrikake ashirbad kare rabindrnath thakur likhechilen, “ kaji najrul islam kaljaniyeshu, ay chale ayre dhumketu। adhare badh ognisetu, durdiner ei durgshire uriye de tor bijay ketan। ” patrikar pratham patar shirshe ei bani likha thakto। patrikar 26 septembar, 1922 sangkhjay najruler kabita anandamyir agamne prakashit hay। ei rajnoitik kabita prakashit haoay 8 nabhembar patrikar ukt sangkhjati nishiddh ghoshit hay। ekai bachrer 23 nabhembar tar jugbani prabandhagranth bajeyapt kara hay ebang ekai dine take kumilla theke grephtar kara hay। grephtarer par take kumilla theke kalkatay niye asa hay। 1923 khrishtabder 7 januyari najrul bicharadhin bandi hisebe atmapaksh samarthan kare ek jabanabndi pradan karen। chiph presidensi mjajistret suinhor adalte ei jabanabndi diyechilen। tar ei jabanabndi bangla sahitje rajabndir jabanabndi name bishesh sahitjik marjada labh kareche। ei jabanabndite najrul balechen: “ amar upar obhijog, ami rajbidrohi। tai ami aj rajkaragare bandi ebang rajdbare obhijukt।… ami kabi,ami oprkash satjke prakash karar janj, omurt srishtike murtidaner janj bhagban kartrik prerit। kabir kanthe bhagban sara den, amar bani satjer prakashika bhagbaner bani। sebani rajbichare rajdrohi hate pare, kintu njaybichare se bani njaydrohi nay, satjadrohi nay। satjer prakash niruddh habe na। amar hater dhumketu ebar bhagbaner hater ogni-mashal haye onjay otjachar dagdh karbe…। ” 16 januyari bicharer par najrulke ek bachrer sashram karadnde dandit kara hay। najrulke alipur kendriy karagare niye jaoa hay। ekhane jakhan bandi jiban katachchilen takhan (1923 khrishtabder januyari 22) bishbakbi rabindrnath tar basant gitinatj granthti najrulke utasarg karen। ete najrul bishesh ullsit han। ei annde jele base aj srishti sukher ullase kabitati rachna karen। osusthta nabjuge sangbadiktar pashapashi najrul betare kaj karchilen। eman samayai orthat 1942 khrishtabde tini osusth haye paren। ete tini bakashkti hariye phelen। tar osusthta sambndhe sushpashtrupe jana jay 1942 khrishtabder julai mase। erapar take mulat homiopjathi ebang ayurbedik chikitsa karano hay। kintu ete tar obsthar teman kon unnti hayni। sei samay take iurope pathano sambhab hale niuro sarjari kara hat। kintu dbitiy bishbjuddher karne ta sambhab haye utheni। 1942 saler shesher dike tini mansik bharsamjao hariye phelen। erapar najrul paribar bharte nibhrit samay katate thake। 1952 sal parjant tara nibhrite chilen। 1952 khrishtabde kabi o kabiptnike rachir ek mansik haspatale pathano hay। ei udjoge ogrni bhumika palan karechil najruler arogjer janj gathit ekti sanggathan jar nam chil najrul chikitsa kamiti, echara tatkalin bharter bikhjat rajnitibid shjamaprsad mukhopadhjay sahjogita karechilen। kabi char mas rachite chilen। erapar 1953 khrishtabder me mase najrul o pramila debike chikitsar janj landan pathano hay। me 10 tarikhe landner uddeshje haora relaoe steshan charen। landan pouchanor par besh kayekajan bisheshagy chikitasak tar rog nirnyer cheshta karen। eder madhje chilen: rasel brein, uiliyam sejiyent ebang mjakkisk- tara tinbar najruler sathe dekha karen। pratiti seshner samay tara 250 paund kare parishrmik niyechilen। rasel breiner mate najruler rogti chil durarogj balte gele arogj kara chil osambhab। ekti grup nirnay karechil je najrul “inabhljushnal saikosis” roge bhugchen। echara kalkatay basbasarat bhartiy chikitasakrao alada ekti grup toiri karechilen। ubhay grupai ei bjapare ekamat hayechil je, roger prathmik parjayer chikitsa chil khubai oprtul o oprjapt। landne obsthit landan klinike kabir eyar ensephalographi namak eks-re karano hay। ete dekha jay tar mastishker phrantal lob sangkuchit haye geche। d: mjakkisker mat besh kayekajan chikitasak ekti paddhti prayogke jathopjukt mane karen jar nam chil mjakkisk opareshan। obashj d: brein er birodhita karechilen। ei samay najruler medikel riport bhiyenar bikhjat chikitasakder kache pathano hay। echara iuroper onjanj gurutbpurn sthaneo pathano hayechil। jarmanir ban bishbbidjalyer niurosarjan odhjapak roentgen mjakkisk opareshner birodhita karen। bhiyenar chikitasakrao ei opareshner bjapare aptti janan। tara sabai ekshetre onj arekti parikshar katha balen jate mastishker raktbahgulir madhje eks-rete drishjman rang bhare raktbahgulir chabi tola hay (seribral ojanjiographi)- kabir shubhakangkhider siddhant motabek take bhiyenar chikitasak dah hjans hapher odhine bharti karano hay। ei chikitasak nobel bijyi chikitasak juliyas oegnar-jaureger onjatam chatr। 1953 khrishtabder 9 disembar kabike pariksha karano hay। er phalaphal theke d. haph balen je, kabi nishchitbhabe piks dijij namak ekti niuranaghtit samsjay bhugchen। ei roge akrantder mastishker phrantal o parshbiy lob sangkuchit haye jay। tini arao balen bartman obstha theke kabike arogj kare tola osambhab। 1953 khrishtabder 27 disembar tarikhe kalkatar doinik jugantar patrika bhiyenay najrul name ekti prabandh chapay jar lekhak chilen dah oshok bagchi- tini uchch shikshar janj bhiyenay obsthan karchilen ebang najruler chikitsa sambndhe pratjaksh gyan orjan karechilen। jahok, british chikitasakra najruler chikitsar janj bar ongker phi cheyechil jekhane iuroper onj ongsher kon chikitasakai phi nenni। ochirei najrul iurop theke deshe phire asen। er paraparai pashchimabngger mukhjamntri dah bidhan chandr ray bhiyena jan ebang d. hjans hapher kache bistarit shonen। najruler sathe jara iurop giyechilen tara sabai 1953 saler 14 disembar rom theke desher uddeshje jatra karen। bangladeshe agaman o prayan 1971 khrishtabde bangladesher sbadhinta juddher madhjme bangladesh sbadhin rashtr hisebe pratishtha labh kare। 1972 khrishtabder 24 me tarikhe bharat sarkarer onumtikrme kabi najrulke sapribare bangladeshe niye asa hay। bangladesher tatkalin pradhanamntri shekh mujibur rahman ekshetre bishesh udjog niyechilen। kabir baki jiban bangladeshei kate। 1976 khrishtabde najrulke sbadhin bangladesher nagrikatb pradaner sarkari adesh jari kara hay। erapar jathesht chikitsa sattbeo najruler sbasthjer bishesh kon unnti hayni। 1974 khrishtabde kabir sabcheye chot chele ebang bikhjat gitarbadak kaji oniruddh mritjubaran kare। 1976 sale najruler sbasthjerao obanti hate shuru kare। jibner shesh dingulo kate dhakar piji haspatale। 1976 khrishtabder 29 agast tarikhe tini mritjubaran karen। najrul tar ekti gane likhechen, “masjiderai pashe amay kabar diyo bhai / jen gorer theke muyajjiner ajan shunte pai”:- kabir ei ichchar bishayti bibechna kare kabike dhaka bishbbidjalay kendriy masjider pashe samadhisth karar siddhant neya hay ebang se onujayi tar samadhi rachit hay। tabe pramila debir shesh ichcha chil tar sbamike jen tar kabrer pashe (churuliyay najruler poitrik barite) samadhisth kara hay। kintu pramilar shesh ichchati ar puran haye uthe ni। tar janajar namaje 10 hajarerao odhik manush ongsh ney। janaja namaj adayer pare rashtrapti abu sadat mohammad sayem, mejar jenarel jiyaur rahman, riyal edmiral em eich khan, eyar bhais marshal e ji mahmud, mejar jenarel dastgir jatiy patakamndit najruler mardeh bahan kare sohraoardi maydan theke bishbbidjalay masjid pranggne niye jan। bangladeshe tar mritju upalkshe dui diner rashtriy shok dibas palit hay ebang bharter ainasbhay kabir sammane ek minit nirabta palan kara hay। sahitjakarm kabita 1921 saler disembar mase kumilla theke kalkata pherar pathe najrul duti boiplbik sahitjakrmer janm den। ei duti hachche bidrohi kabita o bhanggar gan sanggit। egulo bangla kabita o ganer dharake sampurn badle diyechil। bidrohi kabitar janj najrul sabcheye beshi janpriyta orjan karen। ekai samay rachit arekti bikhjat kabita hachche kamal pasha- ete bhartiy muslimder khilaphat andolner osarta sambndhe najrule drishtibhnggi ebang samkalin antrjatik itihas-chetnar parichay paoa jay। 1922 sale tar bikhjat kabita-sangkalan ognibina prakashit hay। ei kabjagranth bangla kabitay ekti natunatb srishtite samarth hay, er madhjmei bangla kabjer jagte palabadal ghate। prakasher sangge sangge er pratham sangskaran shesh haye giyechil। parapar er kayekti natun sangskaran prakashit hay। ei kabjagrnther sabcheye sara jagano kabitagulor madhje rayeche: “pralyollas, agamni, kheyaparer tarni, shat-il-arab, bidrohi, kamal pasha” itjadi। egulo bangla kabitar mor ghuriye diyechil। tar shishutosh kabita bangla kabitay eneche nandnikta khuki o kathbirali, lichu-chor, khadu-dadu itjadi tarai praman। kabi tar manush kabitay balechilen: “ pujiche granth bhander dal murkhra sab shon/ manush eneche granth, granth aneni manush kon ” tini kali debike niye onek shjama sanggit rachna karen, islami gajalao rachna karen। sanggit najruler ganer sangkhja char hajarer odhik। najruler gan najrul sanggit name parichit। 1938 sale kaji najrul islam kalkata betar kendrer sangge anushthanikbhabe jukt han। sekhane tinti onushthan jathakrme ‘haramni’, ‘nabragmalika’ o ‘gitibichitra’r janj take prachur gan likhte hato। ‘haramni’ onushthanti kalkata betar kendre prati mase ekbar kare pracharit hato jekhane tini opekshakrit kam prachlit o biluptpray ragragini niye gan paribeshan karten। ullekhj, ei onushthaner shurute tini kono ekti luptpray rager parichiti diye sei rager sure tar nijer lekha natun gan paribeshan karten। ei kaj karte giye kaji najrul islam nabab ali choudhurir rachnay ‘m ariphun nagmat’ o pharsi bhashay rachit amir khasrur bibhinn bai parten ebang segulor sahayta niye bibhinn dharner rag ayatt karten। esab harano rager opar tini challishtirao beshi gan rachna karen। tabe sbabhabe ogochalo haoay najrul tukro kagje esab gan likhleo segulo masik bharatabrsher sanggit bibhager bharprapt sampadak jagat ghatak ekti mota badhano khatay sbarlipisah tule rakhten। bangla ganer durbhagj je, ei sangklit khatati parabrti samye hariye jay jar bigypti tini se samaykaler doinik sangbadapatrgulote diyechilen kintu seti ar paoa jayni। gadj rachna, galp o upnjas najruler pratham gadj rachna chil “baunduler atmkahini”। 1919 saler me mase eti saogat patrikay prakashit hay। soinik thaka obsthay karachi senanibase base eti rachna karechilen। ekhan thekei mulat tar sahitjik jibner sutrpat ghatechil। ekhane basei besh kayekti galp likhechen। er madhje rayeche: “hena, bjathar dan, meher negar, ghumer ghore”। 1922 sale najruler ekti galp sangkalan prakashit hay jar nam bjathar dan- echara ekai bachar prabandh-sangkalan jugbani prakashit hay। chalchchitr najrul ‘dhupchaya ‘ name ekti chalchchitr parichalna karen। etite tini ekti charitre obhinayao karechilen। 1931 sale pratham bangla sabak chalchchitr ‘jamai shashthi ’ r o sharatachandr chattopadhjayer kahini obalambne nirmit ‘grihdah ’ chalchchitrer surkar chilen tini। gitikar o sanggit parichalak chilen 1933 sale payoniyar philmas kompanir prajojnay nirmit chalchchitr ‘dhrub ’ ebang surkar o sanggit parichalak chilen 1937 saler ‘graher pher ’ chalchchitrer। 1935 sale muktiprapt ‘patalpuri ’ chalchchitrer o rabindrnath thakurer upnjas obalambne 1938 sale nirmit ‘gora ’ chalchchitrer sanggit parichalak chilen najrul। 1939 sale muktiprapt ‘sapure ’ chalchchitrer kahinikar o surkar chilen tini। ‘rajat jaynti ’ , ‘nandini ’ , ‘obhinay ’ , ‘dikshul ’ chalchchitrer gitikar chilen najrul। ‘chournggi ’ chalchchitrer gitikar, surkar o sanggit parichalak chilen najrul। chournggi hindite nirmit haleo setar janj 7ti hindi gan lekhen tini। rajnoitik darshan soinik jiban tjag kare najrul banggiy muslim sahitj samitir ophise mujaphphar ahamder sathe bas karchilen। mujaphphar ahamad chilen edeshe samajtantrik andolan pratishthar ogrdut। ekhan thekei tai najruler rajnoitik chetnar bikash shuru hay। mujaphphar ahamder sathe tini bibhinn rajnoitik sabha-samiti o baktritay ongsh niten। e samay thekei samajtantrik adrsher sathe parichit han। 1917 sale rashiyar samajtantrik biplab take nanabhabe prabhabit kare। tar langgal o ganbani patrikay tini prakash karen samjbadi o sarbhara kabitaguchch। erai sathe prakash karechilen kamiunist intarnjashnal-er onubad jag onashan bandi oth re jat- tar patrikay prakashit hay red phljag-er obalambne rachit raktaptakar gan। takhan mahatma gandhir netritbe osahjog andolan ebang maolana muhammad ali o shaokat alir netritbe khilaphat andolan- osahjog andolner uddeshj chil shantipurn upaye bharatabarsh theke ingrejder bitaran। ar khilaphat andolner uddeshj chil turske madhjjugiy samant shasan bjabstha tikiye rakha, karan ei samnbit sultani shasan bjabsthar pradhan tatha tursker sultanke pray sakal musalmanra muslim bishber khalipha gyan karto। najrul ei duti andolner adrshe bishbasi chilen na। tini sashastr biplber madhjme sbadhinta tatha sbaraj orjne bishbas karten ja mahatma gandhir darshner biprit chil। abar mostpha kamal pashar netritbe tursker saltanat uchcheder madhjme natun turask gare tolar andolner prati najruler samarthan chil। taraparao tini osahjog o khilaphat andolne jog diyechilen। er karan, ei sanggram duti bhartiy hindu musalmander sammilit samrajjbad birodhi sanggramer obichchedj ongsh hisebe bibechit hachchil। tabe sab dik bichare najrul tar rashtriy dhjan dharnay sabcheye beshi prabhabit hayechilen kamal pashar dbara। najrul bhebechilen tursker musalmanra tader deshe ja karte pereche bhartiy upamhadeshe ken ta sambhab habe na? gorami, rakshanshilta, dharmandhta, kusangskarer biruddhe najruler obsthan chil kathor। ar tar ei obsthaner pichne sabcheye bar prabhab chil kamal pashar। se hisebe tar jibner nayak chilen kamal pasha। najrulao tar bidrohi jibne onurup bhumika palner pracheshta chaliyechilen। ullekhj 1921 saner septembar mase mujaphphar ahamad o najrul talatla lener je basay chilen se baritei bharter pratham samajtantrik dal gathit hayechil। 1917 saner rashiyar samajtantrik biplber madhjmeo najrul prabhabit hayechilen। kintu tini nije kakhanai ei daler sadasj han ni, jadio kamred mujaphphar tar ghanishth bandhu chilen ajiban। 1920 er dashker jatiy parishder nirbachne tini ongshagrahner cheshta karen। prathme kanggrese samarthan labher janj tini kalkata jan। kintu kanggreser kach theke teman sara na peye tini ekai nirbachan karar siddhant nen। nirbachne tini teman saphalj pan ni। erapar sahitjer madhjme tar rajnoitik chintar bahihprkash objahat thakleo rajnitite sakriy ongshagrahan kame jay। sammanna bharat bharter pashchimabangg rajjer churuliyay “najrul ojakademi” name ekti besarkari najrul-charcha kendr ache। churuliyar kache asansol mahanagre 2012 sale kaji najrul bishbbidjalay sthapit hayeche। asansoler kachei durgapur mahanagrer lagoa antrjatik bimanabandartir nam rakha hayeche kaji najrul islam antrjatik bimanabandar। uttar chabbish paragna jelay obsthit netaji subhashachandr basu antrjatik bimanabandar theke rajdhani kalkatar jogajog-rakshakari pradhan saraktir nam rakha hayeche kaji najrul islam sarni। kalkata metror gariya bajar metro steshantir nam rakha hayeche “kabi najrul metro steshan”। 1945 sale kalkata bishbbidjalay kartrik bangla sahitjer sarbochch purskar jagttarini sbarnapadak najrulke pradan kara hay। 1960 sale bharter tritiy sarbochch besamrik sammanna padmbhushne bhushit kara hay। bangladesh kaji najrul islamke bangladesh rashtrer jatiy kabir marjada deoa hay। tar rachit “chal chal chal, urdhagagne baje madal” bangladesher ransanggit hisabe grihit। najruler janm o mritjubarshiki prati bachar bisheshbhabe udjapit hay। najruler smritibijrit trishale (bangladesher mayamansingh jelay) 2005 sale jatiy kabi kaji najrul islam bishbbidjalay namak sarkari bishbbidjalay pratishthit hayeche। bangladesher rajdhani dhakay kabir smritite najrul ekademi, bulbul lalitakla ekademi o shishu sanggathan bangladesh najrul sena sthapit hay। echara sarkaribhabe sthapit hayeche gabeshna pratishthan najrul institiut- dhaka shahrer ekti pradhan sarker nam rakha hayeche kaji najrul islam ebhiniu। bangla sahitj ebang sangskritite tar bishesh obdaner sbikritisbrup 1974 khrishtabder 9 disembar tarikhe dhaka bishbbidjalay take sammansuchak di.lit upadhite bhushit kare। bishbbidjalyer ek samabartne take ei upadhi pradan kara hay। 1976 khrishtabder januyari mase bangladesh sarkar kabike bangladesher nagrikatb pradan kare। ekai bachrer 21 phebruyarite take ekushe padke bhushit kara hay। ekushe padak bangladesher sabcheye sammansuchak padak hisebe bibechit haye thake। Biography of Kazi Nazrul Islam Transliteration in English janm kaji najrul islam 24 me 1899 churuliya, benggal presidensi, british bharat (bartmane pashchim bardhman jela, pashchimabangg, bharat) mritju 29 agast 1976 (bayas 77) dhaka, bangladesh mritjur karan piks dijij samadhi dhaka bishbbidjalay kendriy jame masjid pranggan jatiyta british bhartiy (1899-1947) bhartiy (1947-1976) bangladeshi (1976) onjanj nam dukhu miya nagrikatb british bhartiy (1899–1947) bhartiy (1947–1976) bangladeshi (18 phebruyari 1976–29 ogast 1976) pesha kabi, oupnjasik, gitikar, surkar, natjkar, sampadak ullekhjogj karm chal chal chal, bidrohi, najrulgiti, ognibina, badhan hara, dhumketu, bisher bashi, gajal andolan banglar nabjagaran dampatj sanggi ashalta sengupt (pramila) nargis asar khanam santan krishn muhammad orindam khaled (bulbul) kaji sabjsachi kaji oniruddh pita-mata kaji phakir ahamad (pita) jaheda khatun (mata) purskar jagttarini sbarnapadak (1945), sbadhinta purskar (1977), ekushe padak (1976), padmbhushan samrik karmjiban anugatj : british samrajj sarbhis/shakha : british bhartiy senabahini karjkal : 1917–1920 padamrjada : habildar iunit : 49tam bangali rejiment juddh/sanggram : pratham bishbjuddh Table of Contents Toggle kaji najrul islamer jibniBiography of Kazi Nazrul Islam kaji najrul islamer jibni kaji najrul islam (24 me, 1899 – 29 agast 1976; 11 jjoishth 1306 – 12 bhadr 1383 banggabd) bingsh shatabdir pradhan bangali kabi o sanggitkar। tar matr 23 batsrer sahitjik jibne srishtir je prachurj ta tulnarhit। sahitjer nana shakhay bicharan karleo tar pradhan parichay tini kabi। tar jiban shuru hayechil okinchitakar paribeshe। skuler gandi par haoar agei 1917 khristabde tini british bhartiy senabahinite jog diyechilen। muslim paribarer santan ebang shoishbe islami shikshay dikshit hayeo tini bar hayechilen ekti dharmnirpeksh satta niye। ekai sangge tar madhje bikshit hayechil ekti bidrohi satta। 1922 khristabde british sarkar take rajanjdrohitar opradhe karabndi karechil। tini british samrajjer odhin obibhakt bharter bidrohi kabi hisebe parichit hayechilen। je najrul sugthit deh, oprimey sbasthj o prankhola hasir janj bikhjat chilen, 1942 khrishtabde tini maratmakbhabe snaybik osusthtay akrant haye parle aksmikbhabe tar sakal sakriytar obsan hay। phale 1976 khristabde mritju obdhi sudirgh 34 bachar take sahitjakarm theke sampurn bichchinn thakte hay। bangladesh sarkarer prajojnay 1972 khristabde take sapribare kalkata theke dhaka sthanantar kara hay। 1976 sale take bangladesher jatiyta pradan kara hay। ekhanei tini mritjubaran karen। bingsh shatabdir bangalir manne kaji najrul islamer marjada o gurutb oprisim। bangladeshe take “jatiy kabi“ hisabe marjada deoa hay। tar kabita o ganer janpriyta banglabhashi pathker madhje tunggasprshi। tar manbikta, oupnibeshik shoshan o banchnar biruddhe droh, dharmiygoramir biruddhta bodh ebang nari-purusher samtar bandna gat pray ekashat bachar jabat bangalir manaspith gathne bhumika rekhe chaleche। janm o prathmik jiban 1899 khrishtabder 24 me (jjoishth 11, 1306 banggabd) bharter pashchimabngger bardhman jelar asansol mahkumar churuliya grame janmagrahan karen kaji najrul islam। churuliya gramti asansol mahkumar jamuriya blake obsthit। pitamah kaji amin ullahar putr kaji phakir ahamder dbitiy stri jaheda khatuner shashth santan tini। tar baba phakir ahamad chilen sthaniy masjider imam ebang majarer khadem। najruler tin bhaiyer madhje kanishth kaji ali hosen ebang dui boner madhje sabar bar kaji sahebjan o kanishth umme kulsum। kaji najrul islamer dak nam chil “dukhu miya”। najrul gramer sthaniy masjide muyajjiner kaj karen। maktbe (masjid parichalit muslimder dharmiy skul) kuraan, islam dharm, darshan ebang islami dharmatattb odhjayan shuru karen। 1908 sale tar pitar mritju hay, takhan tar bayas matr nay bachar। pitar mritjur par paribarik obhab-onatner karne tar shikshajiban badhagrast hay ebang matr dash bachar bayse jibika orjner janj kaje namte hay take। esamay najrul maktab theke nimn madhjmik parikshay uttirn haye ukt maktbei shikshakta shuru karen। ekai sathe haji paloaner kabrer sebak ebang masjider muyajjin (ajan data) hisebe kaj shuru karen। eisab kajer madhjme tini olp baysei islamer moulik achar-onushthaner sathe ghanishthbhabe parichit habar sujog pan ja parabrtikale tar sahitjakrme bipulbhabe prabhabit kare। tinii bangla sahitje islami chetnar charcha shuru karechen bala jay। maktab, masjid o majarer kaje najrul beshi din chilen na। balj baysei lokshilper prati akrisht haye ekti leto (banglar rarh onchler kabita, gan o nritjer mishr anggik charchar bhramjman natjadal) dale jog den। tar chacha kaji bajle karim churuliya onchler leto daler bishisht ustad chilen ebang arbi, pharsi o urdu bhashay tar dakhal chil। echara bajle karim mishr bhashay gan rachna karten। dharna kara hay, bajle karimer prabhabei najrul leto dale jog diyechilen। echara oi onchler janpriy leto kabi shekh chakor (goda kabi) ebang kabiya basudeber leto o kabiganer asre najrul niymit ongsh niten। leto dalei sahitj charcha shuru hay। ei daler sathe tini bibhinn sthane jeten, tader sathe obhinay shikhten ebang tader natker janj gan o kabita likhten। nij karm ebang obhigytar aloke tini bangla ebang sangskrit sahitj odhjayan shuru karen। ekaisathe hindu dharmagranth orthat puranasmuh odhjayan karte thaken। sei olp baysei tar natjadler janj beshkichu lokasnggit rachna karen। er madhje rayeche chashar sang, shakunibadh, raja judhishthirer sang, data karn, akabar badshah, kabi kalidas, bidjabhutum, rajputrer gan, buro shaliker ghare ro ebang meghnad badh। ekdike masjid, majar o maktab jiban, opar dike leto daler bichitr obhigyta najruler sahitjik jibner onek upadan sarabrah kareche। najrul kalidebike niye prachur shjama sanggit o rachna karen, najrul tar shesh bhashne ullekhj karen – “keu balen amar bani jaban keu balen kapher। ami bali o dutor kontai na। ami shudhu hindu muslimke ek jaygay dhare niye hjandshek karanor cheshta karechi, galagalike galaglite parinat karar cheshta karechi।” 1910 sale najrul leto dal chere chatr jibne phire asen। leto dale tar pratibhay saklei je mugdh hayechil tar praman najrul leto chere asar par take niye onj shishjder rachit gan: “amra ei odhin, hayechi ostadhin / bhabi tai nishidin, bishad mane / namete najrul islam, ki dib guner praman”, ei natun chatrjibne tar pratham skul chil ranignjer siyarsol raj skul, erapar bharti han mathrun uchch ingreji skule ja parabrtite nabinachandr institiushan name parichiti labh kare। mathrun skuler tatkalin pradhan shikshak chilen kumudaranjan mallik jini sekaler bikhjat kabi hisebeo parichit chilen। tar sannidhj najruler onuprernar ekti uts। kumudaranjan smriticharan karte giye najrul sambndhe likhechen, “chot sundar chanamne cheleti, ami klash paridarshan karite gele se agei pranam karit। ami hasiya tahake adar karitam। se bar lajuk chil।” jahok, arthik samsja take besh din ekhane parashona karte deyni। shashth shreni parjant parar par take abar kaje phire jete hay। prathme jog den basudeber kabidle। er par ekajan khristan relaoe garder khansama ebang sabsheshe asansoler cha-rutir dokane ruti bananor kaj nen। ebhabe besh kashter majhei tar balj jiban otibahit hate thake। ei dokane kaj karar samay asansoler daroga raphijaullah’r sathe tar parichay hay। dokane eka eka base najrul jesab kabita o chara rachna karten ta dekhe raphijaullah tar pratibhar parichay pan। tinii najrulke 1914 khrishtabde mayamansingh jelar trishaler darirampur skule saptam shrenite bharti kare den। 1915 khrishtabde tini abar ranignjer siyarsol raj skule phire jan ebang sekhane oshtam shreni theke parashona shuru karen। 1917 sal parjant ekhanei parashona karen। 1917 khrishtabder sheshdike madhjmiker pritest pariksha na diye tini senabahinite soinik hisebe jog den। ei skule odhjayankale najrul ekhankar charajan shikshak dbara prabhabit hayechilen। era halen uchchangg sanggiter satishachandr kanjilal, biplbi chetnabishisht nibaranachandr ghatak, pharsi sahitjer haphij nurunnbi ebang sahitj charchar nagendrnath bandjopadhjay। soinik jiban 1917 khrishtabder sheshdike najrul senabahinite jog den। prathme kalkatar phort uiliyame ebang parabrtite prashikshner janj simant pradesher naosheray jan। prashikshan sheshe karachi senanibase soinik jiban katate shuru karen। tini senabahinite chilen 1917 khrishtabder sheshbhag theke 1920 khrishtabder march-epril parjant, orthat pray arai bachar। ei samyer madhje tini 49 benggal rejimenter sadharan soinik karporal theke koartar mastar habildar parjant hayechilen। ukt rejimenter panjabi moulbir kache tini pharsi bhasha shikhen। echara sah-soinikder sathe deshi-bideshi bibhinn badjajantr sahjoge sanggiter charcha objahat rakhen, ar gadj-padjer charchao chalte thake ekai sathe। karachi senanibase base najrul je rachnagulo sampann karen tar madhje rayeche, baunduler atmkahini (pratham gadj rachna), mukti (pratham prakashit kabita); galp: hena, bjathar dan, meher negar, ghumer ghore, kabita samadhi itjadi। ei karachi senanibase thaka sattbeo tini kalkatar bibhinn sahitj patrikar grahak chilen। er madhje rayeche prabasi, bharatabarsh, bharti, mansi, marmmbani, sabujapatr, saogat ebang banggiy musalman sahitj patrika। ei samay tar kache rabindrnath thakur, sharatchandr chattopadhjay ebang pharsi kabi haphijer kichu bai chil। e sutre bala jay najruler sahitj charchar hatekhri ei karachi senanibasei। soinik thaka obsthay tini pratham bishbjuddhe ongsh nen। e samay najruler bahinir irak jabar katha chil। kintu juddh theme jaoay ar janni। 1920 khrishtabde juddh shesh hale 49 benggal rejiment bhenge deya hay। erapar tini soinik jiban tjag kare kalkatay phire asen। sangbadik jiban juddh sheshe kalkatay ese najrul 32 nang kalej strite banggiy muslim sahitj samitir ophise basbas shuru karen। tar sathe thakten ei samitir onjatam karmakrta mujaphphar ahamad। ekhan thekei tar sahitj-sangbadikta jibner mul kajgulo shuru hay। pratham dikei moslem bharat, banggiy musalman sahitj patrika, upasna prabhriti patrikay tar kichu lekha prakashit hay। er madhje rayeche upnjas badhan hara ebang kabita bodhan, shat-il-arab, badal prater sharab, agamni, kheya-parer tarni, korbani, mohararm, phateha-i-doajdm, ei lekhagulo sahitj kshetre bisheshbhabe prashangsit hay। er prekshite kabi o samalochak mohitlal majumdar moslem bharat patrikay tar kheya-parer tarni ebang badal prater sharab kabita dutir prashangsa kare ekti samalochna prabandh likhen। e thekei desher bishisht sahitjik o samalochakder sathe najruler ghanishth parichay shuru hay। banggiy muslim sahitj samitir ophise kaji motahar hosen, mojammel hak, kaji abdul odud, muhammad shahidullah, aphjalul hak pramukher sathe parichay hay। tatkalin kalkatar duti janpriy sahitjik asar gajendar adda ebang bhartiy adday ongshagrahner subade parichit han otulaprsad sen, obnindrnath thakur, satjendrnath datt, premangkur atrthi, shishirkumar bhaduri, sharatchandr chattopadhjay, nirmelndu lahiri, dhurjtiprsad mukhopadhjay, hemendrkumar ray, dinendrnath thakur, charuchandr bandjopadhjay, ostad karamtulla kha pramukher sathe। 1921 saler oktobar mase tini shantiniketne giye rabindrnather sathe sakshat karen। takhan theke rabindrnather mritju parjant tader madhje susampark bajay chil। kaji motahar hosener sathe najruler bishesh bandhutb gare uthe। 1920 khrishtabder julai 12 tarikhe nabjug namak ekti sandhj doinik patrika prakashit haoa shuru kare। osahjog o khilaphat andolner prekshapte prakashit ei patrikar sampadak chilen shere-bangla e.ke. phajlul hak- ei patrikar madhjmei najrul niymit sangbadikta shuru karen। oi bacharai ei patrikay “muhajirin hatjar janj dayi ke” shironame ekti prabandh likhen jar janj patrikar jamanat bajeyapt kara hay ebang najruler upar pulisher najardari shuru hay। jai hok sangbadiktar madhjme tini tatkalin rajnoitik o samajik obstha pratjaksh karar sujog pan। ekaisathe mujaphphar ahamder sathe bibhinn rajnoitik sabha-samitite jogdaner madhjme rajniti bishye pratjaksh obhigyta orjner sujog peyechilen। bibhinn chotkhato onushthaner madhjme kabita o sanggiter charchao chalchil ekadhare। takhanao tini nije gan likhe sur dite shuru karenni। tabe brahmasmajer sanggitagy mohini sengupta tar kayekti kabitay sur diye sbarlipisah patrikay prakash karchilen। er madhje rayeche: hayto tomar pab dekha, ore e kon sneh-surdhuni- saogat patrikar 1327 banggabder boishakh sangkhjay tar pratham gan prakashit hay। ganti chil: “bajao prabhu bajao ghan”। paribarik jiban 1921 saler epril-jun maser dike najrul muslim sahitj samitir ophise granth prakashak ali akabar khaner sathe parichit han। tar sathei tini pratham kumillar birjasundri debir barite asen। ar ekhanei parichit han pramila debir sathe jar sathe tar prathme pranay o pare biye hayechil। tabe er age najruler biye thik hay ali akabar khaner bhagni nargis asar khanmer sathe। biyer akhat sampann habar pare kabiner najruler ghar jamai thakar shart niye birodh badhe। najrul ghar jamai thakte osbikar karen ebang basar sampann habar agei nargiske rekhe kumilla shahre birjasundri debir barite chale jan। takhan najrul khub osusth chilen ebang pramila debi najruler parichrja karen। ek parjaye tara bibah bandhne abaddh han। najrul samjbader ekajan ogrdut chilen। tini muslim hayeo char santaner nam bangla ebang arbi/pharsi ubhay bhashatei namakaran karen। jeman: krishn muhammad, orindam khaled (bulbul), kaji sabjsachi ebang kaji oniruddh। bidrohi najrul takhan deshjure osahjog andolan bipul uddipnar srishti kare। najrul kumilla theke kichudiner janj doulatpure ali akabar khaner barite theke abar kumilla phire jan 19 june- ekhane jatdin chilen tatdine tini parinat han ekajan sakriy rajnoitik karmite। tar mul kaj chil shobhajatra o sabhay jog diye gan gaoa। takhankar samye tar rachit o suraropit gangulir madhje rayeche “e kon pagal pathik chute elo bandini mar angginay, aji rakt-nishi bhore/ eki e shuni ore/ mukti-kolahal bandi-shringkhle” prabhriti। ekhane 17 din theke tini sthan paribartan karechilen। 1921 khrishtabder nabhembar mase abar kumillay phire jan। 21 nabhembar chil samagr bharatbjapi hartal- e upalkshe najrul abar pathe neme asen; osahjog michiler sathe shahar pradkshin karen ar gan karen, “bhiksha dao! bhiksha dao! phire chao ogo purbasi”- najruler e samaykar kabita, gan o prabndher madhje bidroher bhab prakashit hayeche। er sarbotkrisht udaharan hachche bidrohi namak kabitati। bidrohi kabitati 1922 khrishtabde prakashit hay ebang sara bharter sahitj samaje khjatilabh kare। ei kabitay najrul nijeke barnna karen:- “ami banchit bjatha pathbasi chir grihhara jat pathiker, ami obmaniter maram bedna, bish jbala, chir lanchit buke gati pher ami obhimani chir kshubdh hiyar katarta, bjatha sunibir, chit chumban-chor-kampan ami thar-thar-thar pratham prakash kumarir! ami gopan priyar chakit chahni, chal kare dekha onukhan, ami chapal meyer bhalbasa tar kakan churir kan-kan। … maha-bidrohi ranklant ami sei din hab shant। jabe utpiriter krandan-rol akashe-batase dhbanibe na, otjacharir kharug kripan bhim ran, bhume ranibe na- bidrohi ranklant ami sei din hab shant। …………………….. ami chir bidrohi bir – bishb charaye uthiyachi eka chir unnat shir!” 1922 khrishtabder 12i agast najrul dhumketu patrika prakash karen। eti saptahe dubar prakashit hato। 1920-er dashke osahjog o khilaphat andolan ek samay bjarthtay parjabsit hay। er parapar sbaraj gathne je sashastr biplabbader abirbhab ghate tate dhumketu patrikar bishesh obdan chil। ei patrikake ashirbad kare rabindrnath thakur likhechilen, “kaji najrul islam kaljaniyeshu, ay chale ayre dhumketu। adhare badh ognisetu, durdiner ei durgshire uriye de tor bijay ketan।” patrikar pratham patar shirshe ei bani likha thakto। patrikar 26 septembar, 1922 sangkhjay najruler kabita anandamyir agamne prakashit hay। ei rajnoitik kabita prakashit haoay 8 nabhembar patrikar ukt sangkhjati nishiddh ghoshit hay। ekai bachrer 23 nabhembar tar jugbani prabandhagranth bajeyapt kara hay ebang ekai dine take kumilla theke grephtar kara hay। grephtarer par take kumilla theke kalkatay niye asa hay। 1923 khrishtabder 7 januyari najrul bicharadhin bandi hisebe atmapaksh samarthan kare ek jabanabndi pradan karen। chiph presidensi mjajistret suinhor adalte ei jabanabndi diyechilen। tar ei jabanabndi bangla sahitje rajabndir jabanabndi name bishesh sahitjik marjada labh kareche। ei jabanabndite najrul balechen: “amar upar obhijog, ami rajbidrohi। tai ami aj rajkaragare bandi ebang rajdbare obhijukt।… ami kabi,ami oprkash satjke prakash karar janj, omurt srishtike murtidaner janj bhagban kartrik prerit। kabir kanthe bhagban sara den, amar bani satjer prakashika bhagbaner bani। sebani rajbichare rajdrohi hate pare, kintu njaybichare se bani njaydrohi nay, satjadrohi nay। satjer prakash niruddh habe na। amar hater dhumketu ebar bhagbaner hater ogni-mashal haye onjay otjachar dagdh karbe…।” 16 januyari bicharer par najrulke ek bachrer sashram karadnde dandit kara hay। najrulke alipur kendriy karagare niye jaoa hay। ekhane jakhan bandi jiban katachchilen takhan (1923 khrishtabder januyari 22) bishbakbi rabindrnath tar basant gitinatj granthti najrulke utsarg karen। ete najrul bishesh ullsit han। ei annde jele base aj srishti sukher ullase kabitati rachna karen। osusthta nabjuge sangbadiktar pashapashi najrul betare kaj karchilen। eman samayai orthat 1942 khrishtabde tini osusth haye paren। ete tini bakashkti hariye phelen। tar osusthta sambndhe sushpashtrupe jana jay 1942 khrishtabder julai mase। erapar take mulat homiopjathi ebang ayurbedik chikitsa karano hay। kintu ete tar obsthar teman kon unnti hayni। sei samay take iurope pathano sambhab hale niuro sarjari kara hat। kintu dbitiy bishbjuddher karne ta sambhab haye utheni। 1942 saler shesher dike tini mansik bharsamjao hariye phelen। erapar najrul paribar bharte nibhrit samay katate thake। 1952 sal parjant tara nibhrite chilen। 1952 khrishtabde kabi o kabiptnike rachir ek mansik haspatale pathano hay। ei udjoge ogrni bhumika palan karechil najruler arogjer janj gathit ekti sanggathan jar nam chil najrul chikitsa kamiti, echara tatkalin bharter bikhjat rajnitibid shjamaprsad mukhopadhjay sahjogita karechilen। kabi char mas rachite chilen। erapar 1953 khrishtabder me mase najrul o pramila debike chikitsar janj landan pathano hay। me 10 tarikhe landner uddeshje haora relaoe steshan charen। landan pouchanor par besh kayekajan bisheshagy chikitsak tar rog nirnyer cheshta karen। eder madhje chilen: rasel brein, uiliyam sejiyent ebang mjakkisk- tara tinbar najruler sathe dekha karen। pratiti seshner samay tara 250 paund kare parishrmik niyechilen। rasel breiner mate najruler rogti chil durarogj balte gele arogj kara chil osambhab। ekti grup nirnay karechil je najrul “inabhljushnal saikosis” roge bhugchen। echara kalkatay basbasarat bhartiy chikitsakrao alada ekti grup toiri karechilen। ubhay grupai ei bjapare ekamat hayechil je, roger prathmik parjayer chikitsa chil khubai oprtul o oprjapt। landne obsthit landan klinike kabir eyar ensephalographi namak eks-re karano hay। ete dekha jay tar mastishker phrantal lob sangkuchit haye geche। d: mjakkisker mat besh kayekajan chikitsak ekti paddhti prayogke jathopjukt mane karen jar nam chil mjakkisk opareshan। obashj d: brein er birodhita karechilen। ei samay najruler medikel riport bhiyenar bikhjat chikitsakder kache pathano hay। echara iuroper onjanj gurutbpurn sthaneo pathano hayechil। jarmanir ban bishbbidjalyer niurosarjan odhjapak roentgen mjakkisk opareshner birodhita karen। bhiyenar chikitsakrao ei opareshner bjapare aptti janan। tara sabai ekshetre onj arekti parikshar katha balen jate mastishker raktbahgulir madhje eks-rete drishjman rang bhare raktbahgulir chabi tola hay (seribral ojanjiographi)- kabir shubhakangkhider siddhant motabek take bhiyenar chikitsak dah hjans hapher odhine bharti karano hay। ei chikitsak nobel bijyi chikitsak juliyas oegnar-jaureger onjatam chatr। 1953 khrishtabder 9 disembar kabike pariksha karano hay। er phalaphal theke d. haph balen je, kabi nishchitbhabe piks dijij namak ekti niuranaghtit samsjay bhugchen। ei roge akrantder mastishker phrantal o parshbiy lob sangkuchit haye jay। tini arao balen bartman obstha theke kabike arogj kare tola osambhab। 1953 khrishtabder 27 disembar tarikhe kalkatar doinik jugantar patrika bhiyenay najrul name ekti prabandh chapay jar lekhak chilen dah oshok bagchi- tini uchch shikshar janj bhiyenay obsthan karchilen ebang najruler chikitsa sambndhe pratjaksh gyan orjan karechilen। jahok, british chikitsakra najruler chikitsar janj bar ongker phi cheyechil jekhane iuroper onj ongsher kon chikitsakai phi nenni। ochirei najrul iurop theke deshe phire asen। er paraparai pashchimabngger mukhjamntri dah bidhan chandr ray bhiyena jan ebang d. hjans hapher kache bistarit shonen। najruler sathe jara iurop giyechilen tara sabai 1953 saler 14 disembar rom theke desher uddeshje jatra karen। bangladeshe agaman o prayan 1971 khrishtabde bangladesher sbadhinta juddher madhjme bangladesh sbadhin rashtr hisebe pratishtha labh kare। 1972 khrishtabder 24 me tarikhe bharat sarkarer onumtikrme kabi najrulke sapribare bangladeshe niye asa hay। bangladesher tatkalin pradhanamntri shekh mujibur rahman ekshetre bishesh udjog niyechilen। kabir baki jiban bangladeshei kate। 1976 khrishtabde najrulke sbadhin bangladesher nagrikatb pradaner sarkari adesh jari kara hay। erapar jathesht chikitsa sattbeo najruler sbasthjer bishesh kon unnti hayni। 1974 khrishtabde kabir sabcheye chot chele ebang bikhjat gitarbadak kaji oniruddh mritjubaran kare। 1976 sale najruler sbasthjerao obanti hate shuru kare। jibner shesh dingulo kate dhakar piji haspatale। 1976 khrishtabder 29 agast tarikhe tini mritjubaran karen। najrul tar ekti gane likhechen, “masjiderai pashe amay kabar diyo bhai / jen gorer theke muyajjiner ajan shunte pai”:- kabir ei ichchar bishayti bibechna kare kabike dhaka bishbbidjalay kendriy masjider pashe samadhisth karar siddhant neya hay ebang se onujayi tar samadhi rachit hay। tabe pramila debir shesh ichcha chil tar sbamike jen tar kabrer pashe (churuliyay najruler poitrik barite) samadhisth kara hay। kintu pramilar shesh ichchati ar puran haye uthe ni। tar janajar namaje 10 hajarerao odhik manush ongsh ney। janaja namaj adayer pare rashtrapti abu sadat mohammad sayem, mejar jenarel jiyaur rahman, riyal edmiral em eich khan, eyar bhais marshal e ji mahmud, mejar jenarel dastgir jatiy patakamndit najruler mardeh bahan kare sohraoardi maydan theke bishbbidjalay masjid pranggne niye jan। bangladeshe tar mritju upalkshe dui diner rashtriy shok dibas palit hay ebang bharter ainasbhay kabir sammane ek minit nirabta palan kara hay। sahitjakarm kabita 1921 saler disembar mase kumilla theke kalkata pherar pathe najrul duti boiplbik sahitjakrmer janm den। ei duti hachche bidrohi kabita o bhanggar gan sanggit। egulo bangla kabita o ganer dharake sampurn badle diyechil। bidrohi kabitar janj najrul sabcheye beshi janpriyta orjan karen। ekai samay rachit arekti bikhjat kabita hachche kamal pasha- ete bhartiy muslimder khilaphat andolner osarta sambndhe najrule drishtibhnggi ebang samkalin antrjatik itihas-chetnar parichay paoa jay। 1922 sale tar bikhjat kabita-sangkalan ognibina prakashit hay। ei kabjagranth bangla kabitay ekti natunatb srishtite samarth hay, er madhjmei bangla kabjer jagte palabadal ghate। prakasher sangge sangge er pratham sangskaran shesh haye giyechil। parapar er kayekti natun sangskaran prakashit hay। ei kabjagrnther sabcheye sara jagano kabitagulor madhje rayeche: “pralyollas, agamni, kheyaparer tarni, shat-il-arab, bidrohi, kamal pasha” itjadi। egulo bangla kabitar mor ghuriye diyechil। tar shishutosh kabita bangla kabitay eneche nandnikta khuki o kathbirali, lichu-chor, khadu-dadu itjadi tarai praman। kabi tar manush kabitay balechilen: “pujiche granth bhander dal murkhra sab shon/ manush eneche granth, granth aneni manush kon” tini kali debike niye onek shjama sanggit rachna karen, islami gajalao rachna karen। sanggit najruler ganer sangkhja char hajarer odhik। najruler gan najrul sanggit name parichit। 1938 sale kaji najrul islam kalkata betar kendrer sangge anushthanikbhabe jukt han। sekhane tinti onushthan jathakrme ‘haramni’, ‘nabragmalika’ o ‘gitibichitra’r janj take prachur gan likhte hato। ‘haramni’ onushthanti kalkata betar kendre prati mase ekbar kare pracharit hato jekhane tini opekshakrit kam prachlit o biluptpray ragragini niye gan paribeshan karten। ullekhj, ei onushthaner shurute tini kono ekti luptpray rager parichiti diye sei rager sure tar nijer lekha natun gan paribeshan karten। ei kaj karte giye kaji najrul islam nabab ali choudhurir rachnay ‘m ariphun nagmat’ o pharsi bhashay rachit amir khasrur bibhinn bai parten ebang segulor sahayta niye bibhinn dharner rag ayatt karten। esab harano rager opar tini challishtirao beshi gan rachna karen। tabe sbabhabe ogochalo haoay najrul tukro kagje esab gan likhleo segulo masik bharatabrsher sanggit bibhager bharprapt sampadak jagat ghatak ekti mota badhano khatay sbarlipisah tule rakhten। bangla ganer durbhagj je, ei sangklit khatati parabrti samye hariye jay jar bigypti tini se samaykaler doinik sangbadapatrgulote diyechilen kintu seti ar paoa jayni। gadj rachna, galp o upnjas najruler pratham gadj rachna chil “baunduler atmkahini”। 1919 saler me mase eti saogat patrikay prakashit hay। soinik thaka obsthay karachi senanibase base eti rachna karechilen। ekhan thekei mulat tar sahitjik jibner sutrpat ghatechil। ekhane basei besh kayekti galp likhechen। er madhje rayeche: “hena, bjathar dan, meher negar, ghumer ghore”। 1922 sale najruler ekti galp sangkalan prakashit hay jar nam bjathar dan- echara ekai bachar prabandh-sangkalan jugbani prakashit hay। chalchchitr najrul ‘dhupchaya ‘ name ekti chalchchitr parichalna karen। etite tini ekti charitre obhinayao karechilen। 1931 sale pratham bangla sabak chalchchitr ‘jamai shashthi’r o sharatchandr chattopadhjayer kahini obalambne nirmit ‘grihdah’ chalchchitrer surkar chilen tini। gitikar o sanggit parichalak chilen 1933 sale payoniyar philmas kompanir prajojnay nirmit chalchchitr ‘dhrub’ ebang surkar o sanggit parichalak chilen 1937 saler ‘graher pher’ chalchchitrer। 1935 sale muktiprapt ‘patalpuri’ chalchchitrer o rabindrnath thakurer upnjas obalambne 1938 sale nirmit ‘gora’ chalchchitrer sanggit parichalak chilen najrul। 1939 sale muktiprapt ‘sapure’ chalchchitrer kahinikar o surkar chilen tini। ‘rajat jaynti’, ‘nandini’, ‘obhinay’, ‘dikshul’ chalchchitrer gitikar chilen najrul। ‘chournggi’ chalchchitrer gitikar, surkar o sanggit parichalak chilen najrul। chournggi hindite nirmit haleo setar janj 7ti hindi gan lekhen tini। rajnoitik darshan soinik jiban tjag kare najrul banggiy muslim sahitj samitir ophise mujaphphar ahamder sathe bas karchilen। mujaphphar ahamad chilen edeshe samajtantrik andolan pratishthar ogrdut। ekhan thekei tai najruler rajnoitik chetnar bikash shuru hay। mujaphphar ahamder sathe tini bibhinn rajnoitik sabha-samiti o baktritay ongsh niten। e samay thekei samajtantrik adrsher sathe parichit han। 1917 sale rashiyar samajtantrik biplab take nanabhabe prabhabit kare। tar langgal o ganbani patrikay tini prakash karen samjbadi o sarbhara kabitaguchch। erai sathe prakash karechilen kamiunist intarnjashnal-er onubad jag onashan bandi oth re jat- tar patrikay prakashit hay red phljag-er obalambne rachit raktaptakar gan। takhan mahatma gandhir netritbe osahjog andolan ebang maolana muhammad ali o shaokat alir netritbe khilaphat andolan- osahjog andolner uddeshj chil shantipurn upaye bharatabarsh theke ingrejder bitaran। ar khilaphat andolner uddeshj chil turske madhjjugiy samant shasan bjabstha tikiye rakha, karan ei samnbit sultani shasan bjabsthar pradhan tatha tursker sultanke pray sakal musalmanra muslim bishber khalipha gyan karto। najrul ei duti andolner adrshe bishbasi chilen na। tini sashastr biplber madhjme sbadhinta tatha sbaraj orjne bishbas karten ja mahatma gandhir darshner biprit chil। abar mostpha kamal pashar netritbe tursker saltanat uchcheder madhjme natun turask gare tolar andolner prati najruler samarthan chil। taraparao tini osahjog o khilaphat andolne jog diyechilen। er karan, ei sanggram duti bhartiy hindu musalmander sammilit samrajjbad birodhi sanggramer obichchedj ongsh hisebe bibechit hachchil। tabe sab dik bichare najrul tar rashtriy dhjan dharnay sabcheye beshi prabhabit hayechilen kamal pashar dbara। najrul bhebechilen tursker musalmanra tader deshe ja karte pereche bhartiy upamhadeshe ken ta sambhab habe na? gorami, rakshanshilta, dharmandhta, kusangskarer biruddhe najruler obsthan chil kathor। ar tar ei obsthaner pichne sabcheye bar prabhab chil kamal pashar। se hisebe tar jibner nayak chilen kamal pasha। najrulao tar bidrohi jibne onurup bhumika palner pracheshta chaliyechilen। ullekhj 1921 saner septembar mase mujaphphar ahamad o najrul talatla lener je basay chilen se baritei bharter pratham samajtantrik dal gathit hayechil। 1917 saner rashiyar samajtantrik biplber madhjmeo najrul prabhabit hayechilen। kintu tini nije kakhanai ei daler sadasj han ni, jadio kamred mujaphphar tar ghanishth bandhu chilen ajiban। 1920 er dashker jatiy parishder nirbachne tini ongshagrahner cheshta karen। prathme kanggrese samarthan labher janj tini kalkata jan। kintu kanggreser kach theke teman sara na peye tini ekai nirbachan karar siddhant nen। nirbachne tini teman saphalj pan ni। erapar sahitjer madhjme tar rajnoitik chintar bahihprkash objahat thakleo rajnitite sakriy ongshagrahan kame jay। sammanna bharat bharter pashchimabangg rajjer churuliyay “najrul ojakademi” name ekti besarkari najrul-charcha kendr ache। churuliyar kache asansol mahanagre 2012 sale kaji najrul bishbbidjalay sthapit hayeche। asansoler kachei durgapur mahanagrer lagoa antrjatik bimanabandartir nam rakha hayeche kaji najrul islam antrjatik bimanabandar। uttar chabbish paragna jelay obsthit netaji subhashachandr basu antrjatik bimanabandar theke rajdhani kalkatar jogajog-rakshakari pradhan saraktir nam rakha hayeche kaji najrul islam sarni। kalkata metror gariya bajar metro steshantir nam rakha hayeche “kabi najrul metro steshan”। 1945 sale kalkata bishbbidjalay kartrik bangla sahitjer sarbochch purskar jagttarini sbarnapadak najrulke pradan kara hay। 1960 sale bharter tritiy sarbochch besamrik sammanna padmbhushne bhushit kara hay। bangladesh kaji najrul islamke bangladesh rashtrer jatiy kabir marjada deoa hay। tar rachit “chal chal chal, urdhagagne baje madal”bangladesher ransanggit hisabe grihit। najruler janm o mritjubarshiki prati bachar bisheshbhabe udjapit hay। najruler smritibijrit trishale (bangladesher mayamansingh jelay) 2005 sale jatiy kabi kaji najrul islam bishbbidjalay namak sarkari bishbbidjalay pratishthit hayeche। bangladesher rajdhani dhakay kabir smritite najrul ekademi, bulbul lalitakla ekademi o shishu sanggathan bangladesh najrul sena sthapit hay। echara sarkaribhabe sthapit hayeche gabeshna pratishthan najrul institiut- dhaka shahrer ekti pradhan sarker nam rakha hayeche kaji najrul islam ebhiniu। bangla sahitj ebang sangskritite tar bishesh obdaner sbikritisbrup 1974 khrishtabder 9 disembar tarikhe dhaka bishbbidjalay take sammansuchak di.lit upadhite bhushit kare। bishbbidjalyer ek samabartne take ei upadhi pradan kara hay। 1976 khrishtabder januyari mase bangladesh sarkar kabike bangladesher nagrikatb pradan kare। ekai bachrer 21 phebruyarite take ekushe padke bhushit kara hay। ekushe padak bangladesher sabcheye sammansuchak padak hisebe bibechit haye thake। Biography of Kazi Nazrul Islam
